كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٧٨٥ - ج: 8 - ص: 287

٤ - "الجرح والتعديل" (٩/ ٤٩) وفيه عن يحيى القَطَّان: "لم يكن بالقويِّ". وقال ابن مَعِين: "ثقة". وقال أبو حاتم: "صالح".

٥ - "الثقات" لابن حِبَّان (٧/ ٥٦٥).

٦ - "الكامل" (٧/ ٢٥٥١ - ٢٥٥٢) وفيه عن يحيى بن سعيد القطَّان: "ما كان بالذي يُعْتَمَد عليه" (١).

٧ - "التهذيب" (١١/ ١٢٢) وفيه عن سفيان الثَّوْري: "لا بأس به". وضعَّفه أبو خَيْثَمَة. وقال النَّسَائي: "ليس بالقويِّ". وقال ابن عدي: "حديثه ليس بالكثير، وأرجو أنَّه لا بأس به" (٢). وقال السَّاجِيُّ: "عنده مناكير". وقال أبو أحمد الحاكم: "ليس بالمتين".

٨ - "التقريب" (٢/ ٣٣١) وقال: "ليِّن الحديث، من السادسة"/ قد س.

التخريج:

رواه أحمد في "المسند" (٥/ ١٧)، والطبراني في "الكبير" (٧/ ٢١٥) رقم (٦٧٥٨)، وابن عدي في "الكامل" (٧/ ٢٥٥١) -في ترجمة (وِقَاء) -، من طريق ابن المُبَارَك، عن وِقَاء بن إِيَاس، به.

قال الهيثمي في "المجمع" (٥/ ٥٨): "رواه أحمد والطبراني، وفيه وِقَاء بن إِياس وثَّقه أبو حاتم وابن حِبَّان والثَّوْري، وضعَّفه غيرهم، وبقية رجاله ثقات".

والحديث رواه عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم عدد من الصحابة، انظر مروياتهم في: "جامع الأصول" (٥/ ١٤٣ - ١٥٤)، و"مجمع الزوائد" (٥/ ٥٧ - ٦٢)، و"التلخيص الحَبِير" (٤/ ٧٤).

---

(١) أقول: نَسَبَ الحافظ الذَّهَبِيُّ في "المغني" (٢/ ٧٢١) قول يحيى القطَّان هذا إلى يحيى بن مَعِين، وهو سهو. وقد صرَّح في "التهذيب" (١١/ ١٢٢) أنَّه للقطَّان أيضًا.
(٢) قول ابن عدي هذا لم أقف عليه في "الكامل" المطبوع، في ترجمة (وِقَاء). والنسخة المطبوعة من "الكامل" فيها من السقط والتحريف الشيء الكثير.