كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٧٩٣ - ج: 8 - ص: 305

مرتبة الحديث:

إسناده ضعيف. وَأَمْرُهُ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم بقتل كلاب المدينة ثَبَتَ في الصحيح، ثم نهى النبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم عن قَتْلِهَا.

ففيه (عيسى بن جَارِيَة الأنصاري المَدَني) وقد ترجم له في:

١ - "تاريخ ابن مَعِين" (٢/ ٤٦٢) وقال: "حديثه ليس بذاك". وقال أيضًا: "عنده أحاديث مناكير".

٢ - "التاريخ الكبير" (٦/ ٣٨٥) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.

٣ - "الضعفاء" للنَّسَائي ص ١٧٦ رقم (٤٤٤) وقال: "مُنْكَرٌ".

٤ - "الضعفاء" للعُقَيْلِي (٣/ ٣٨٣).

٥ - "الجرح والتعديل" (٦/ ٢٧٣) وفيه عن أبي زُرْعَة: "لا بأس به".

٦ - "الثقات" لابن حِبَّان (٥/ ٢١٤).

٧ - "الكامل" لابن عدي (٥/ ١٨٨٨ - ١٨٨٩) وقال: "أحاديثه غير محفوظة".

٨ - "المغني" للذَّهَبِيِّ (٢/ ٣١٤) وقال: "مُخْتَلَفٌ فيه. قال النَّسَائي: متروك. وقال أبو زُرْعَة: لا بأس به".

٩ - "التهذيب" (٨/ ٢٠٧) وفيه عن أبي داود: "منكر الحديث". وقال مرَّةً: "ما أعرفه، روى مناكير". وقال ابن حَجَر: "وذكره السَّاجِيُّ في الضعفاء".

١٠ - "التقريب" (٢/ ٩٧) وقال: فيه لِيْنٌ، من الرابعة"/ ق.

التخريج:

رواه أحمد في "المسند" (٣/ ٣٢٦)، وأبو يعلى في "مسنده" (٣/ ٣٣٩) رقم (١٨٠٤) ورقم (١٨٨٦) و (٢٠٧٢)، وابن عدي في "الكامل" (٥/ ١٨٨٩) -في