كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٩٥٢ - ج: 9 - ص: 53

(١٣/ ١٩) في ترجمة (لؤلؤ بن عبد اللَّه القَيْصَريّ أبو محمد).

مرتبة الحديث:

موضوع.

ففي إسناده (إسحاق بن بِشْر القُرَشِيّ) وهو (الكَاهِلِيّ أبو يعقوب): كذَّاب. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٩٤٩).

وصاحب الترجمة (لؤلؤ بن عبد اللَّه القَيْصَرِيّ) قال الخطيب عنه: "لم أسمع أحدًا من شيوخنا يذكره إلَّا بالجميل". وقد سأل الخطيب شيخه البَرْقَانِيّ عنه فقال: "لا أخبره".

و(الطَّاهِرِيُّ) هو (عليّ بن عبد العزيز بن الحسن): ثقة. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٤٥٨).

التخريج:

رواه الحاكم في "المستدرك" (٣/ ٣٢) عن لؤلؤ بن عبد اللَّه المُقْتَدِرِيّ، حدَّثنا أبو الطَّيِّب أحمد بن إبراهيم المِصْرِيّ، حدَّثنا أحمد بن عيسى الخَشَّاب، حدَّثنا عمرو بن أبي سَلَمَة، حدَّثنا سفيان الثَّوْريّ، عن بَهْز بن حَكِيم، به.

وسكت عنه الحاكم. وقال الذَّهَبِيُّ في "تلخيص المستدرك": "قَبَّحَ اللَّهُ رَافِضِيًّا افْتَرَاهُ".

أقول: في إسناده (أحمد بن عيسى الخَشَّاب التِّنِّيسِيّ) وهو ليس بالقويّ، وقد اتَّهمه أبن طاهر ومَسْلَمَة بالكذب. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٤٣٥)

---

= ابن تسعين سنة، وبارزه عليّ بن أبي طالب رضي اللَّه عنه، فقتله. انظر: "الطبقات الكبرى" لابن سعد (٢/ ٦٨)، و"السيرة" لابن هشام (٣/ ٢٣٥ - ٢٣٦)، و"سبل الهدي والرشاد في مسيرة خير العباد" لمحمد بن يوسف الصَّالحي الشامي (٤/ ٥٣٢ - ٥٣٥).