كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٩٧٣ - ج: 9 - ص: 90

مرتبة الحديث:

إسناده ضعيف جدًّا. وقد رُوي من طرق أخرى تالفة.

ففيه (إسحاق بن عبد اللَّه بن أبي فَرْوَة)، وهو متروك. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٧٩٤).

و(بقيَّة) هو (ابن الوليد الحِمْصِيّ الكَلَاعِيّ): ثقة كثير التدليس عن الضعفاء. وتقدَّمت ترجمته في حديث (١٨٤).

التخريج:

رواه ابن عدي في "الكامل" (١/ ٣٢٢ - ٣٢٣) -في ترجمة (إسحاق بن أبي فَرْوَة) -، وعنه البيهقي في "شُعَب الإِيمان" (٨/ ٥١٦) رقم (٤٣٢٠)، والخطيب البغدادي في "الكفاية" ص ٥١٩ - ٥٢٠، وابن أبي الدُّنْيَا في كتاب "العقل وفضله" ص ٣٤ رقم (٨)، والعُقَيْلي في "الضعفاء" (٤/ ١٩٣) -في ترجمة منصور بن صُقَيْر الجَزَري) -، من طريق إسحاق بن أبي فَرْوَة، عن نافع، به.

قال البيهقي: "إسحاق بن أبي فَرْوَة: ضعيف، وقد روى عنه الأكابر"! .

ورواه ابن عدي في "الكامل" (٢/ ٨١٨) -في ترجمة (حَبِيب بن أبي حبيب -وهو حَبِيب بن رُزَيْق الحَنَفِيّ-) -، من طريق حَبِيب هذا، حدَّثنا ابن أبي ذِئْب، ومالك بن أنس، عن نافع، عنه، به. وقال: "هذا الحديث عن مالك وابن أبي ذِئْب باطل، وإنَّما يروي هذا الحديث عبيد اللَّه بن عمرو الرَّقِّيّ، عن إسحاق بن أبي فَرْوَة، عن نافع. وإسحاق: متروك الحديث".

وقال ابن عدي عن صاحب الترجمة (حبيب بن أبي حبيب): "يضع الحديث".

ورواه البيهقي في "شُعَب الإِيمان" (٨/ ٥١٧) رقم (٤٣٢١)، من طريق