كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٢٠١٧ - ج: 9 - ص: 186

قال البزَّار: "لا نعلم رواه عن الأَعْمَش هكذا إلَّا مُنْدَل، وأخطأَ فيه. وَذَكَر شَرِيك أنَّه كان هو ومُنْدَل عند الأَعْمَش، وعنده عاصم الأَحْول فَحَدَّثَ عاصم عن أبي قِلَابَة عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم بهذا الحديث مُرْسَلًا".

وقال البيهقي: تفرَّد به مُنْدَل بن عليّ، وليس بالقويِّ. وهو وإن لم يكن ثابتًا فمحمود في الأخلاق".

ورواه العُقَيْلِي في "الضعفاء" (٤/ ٢٢٦ - ٢٢٧) -في ترجمة (مُنْدَل) - من طريق عبد العزيز بن الخطَّاب، عن مُنْدَل، به.

ورواه عقبه من طريق الحسن بن أبي القاسم، عن مُنْدَل، به. ثم ذكر سؤال الحسن لشَرِيك عنه وإجابته له بما تقدَّم.

ورواه البخاري في "التاريخ الصغير" (٢/ ١٥١)، وعنه ابن عدي في "الكامل" (٦/ ٢٤٤٨) -في ترجمة (مُنْدَل) -، من طريق عبد اللَّه بن أبي الأسود، حدَّثنا الحسن بن أبي القاسم قال: ذكرنا لشَرِيك حديث مُنْدَل، عن الأَعْمَش، عن أبي وائل، عن عبد اللَّه، عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: "إذا أتى أَهْلَهُ فلا يَتَجَرَّدا تَجَرُّدَ العَيْريْنِ (١). فقال: كَذَبَ، أنا أخبرت الأَعْمَش عن عاصم عن أبي قِلَابَة".

قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٤/ ٢٩٣): رواه البزَّار والطبراني، وفيه مُنْدَل بن عليّ، وهو ضعيف وقد وثِّق. وقال البزَّار: أخطأ مِنْدَل في رَفْعِهِ، والصواب أنَّه مُرْسِلٌ، وبقية رجاله رجال الصحيح".

وذكره ابن أبي حاتم في "العلل" (١/ ٤٢٦)، من طريق مُنْدَل، عن الأَعْمَش، به، ونقل عن أبي زُرْعَة قوله: "أخطأ فيه مُنْدَل".

---

(١) أقول: لم يذكر البخاري متن الحديث بتمامه، إنما ساق منه قوله: "إذا أتى أهله فلا يتجرد".