وفيه كذلك صاحب الترجمة (أبو موسى البغدادي)، لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.
و(مَكْحُول) هو (الشَّامِي أبو عبد اللَّه): عالم أهل الشَّام، ثقة مشهور. وتقدَّمت ترجمته في حديث (١٣٨١).
التخريج:
رواه الخَرَائِطِيُّ في "مكارم الأخلاق" ص ٨٤ - ٨٥ رقم (٣٩٤)، وعنه ابن عساكر في "تاريخ دمشق"(١٣/ ٧٩٤) -مخطوط-، من طريق سَلْم بن إبراهيم العَبْدِيّ، حدَّثنا حَكِيم بن خِذَام، به.
ورواه ابن الجَوْزي في "الموضوعات"(٢/ ٢٧٦) من طريق الحسن بن داود، عن سَلْم (١) بن إبراهيم الورَّاق، حدَّثنا حَكِيم بن خِذَام، عن العلاء، به.
قال ابن الجَوْزي:"هذا حديث موضوع على رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم. وقد اتَّفق فيه جماعة كذَّابون".
وأعلَّه بـ (سَلْم)، ونقل عن ابن مَعِين قوله فيه:"كذَّاب". كما أعلَّه بـ (حَكِيم) و (العلاء).
وأقرَّه السُّيُوطيُّ في "اللآلئ المصنوعة"(٢/ ١٧٦)، وتابعه ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة"(٢/ ٢٠٢).
وذكره الدَّيْلَمِيُّ في "الفردوس"(١/ ٢١٤) عن وَاثِلَة مرفوعًا.
وعزاه السُّيُوطِيُّ في "اللآلئ المصنوعة"(٢/ ١٧٦) إلى ابن مَرْدُوْيَه في "التفسير".