محمد بن عَقِيل، عن جدِّه عبد اللَّه بن محمد بن عَقِيل، عن جابر.
و(القاسم) ضعيف كما سيأتي.
وفيه (عبد اللَّه بن محمد بن عَقِيل بن أبي طالب الهاشمي): وفيه مَقَال. قال الحافظ ابن حَجَر في "التلخيص الحَبِير"(٢/ ١٠٨): "وابن عَقِيل سيء الحفظ، يصلح حديثه للمتابعات، فأمّا إذا انفرد فيحسن، وأمَّا إذا خالف فلا يُقْبَل". وستأتي ترجمته في حديث (٨٨٤).
وصاحب الترجمة (محمد بن عليّ الحَرْبي أبو بكر) قال الخطيب عنه: "كتبت عنه وكان سماعه صحيحًا".
و(أبو الفضل بن أبي عَوْن) هو (محرِز بن عَوْن بن أبي عَوْن الهِلَالي البغدادي)، قال ابن حَجَر عنه في "التقريب"(٢/ ٢٣١): "صدوق، من العاشرة"/ م. وانظر ترجمته مفصَّلًا في:"تاريخ بغداد"(١٣/ ٢٦٢ - ٢٦٤)، و"تهذيب الكمال"(٣/ ١٣٠٨ - ١٣٠٩) -مخطوط-، و"التهذيب"(١٠/ ٥٧ - ٥٨).
و(محمد بن عبد الرحمن بن العبَّاس المُخَلِّص أبو طاهر): ثقة صالح مُعَمَّر، ولد عام (٣٠٥ هـ)، وتوفي عام (٣٩٣ هـ). انظر ترجمته في:"تاريخ بغداد"(٢/ ٣٢٢ - ٣٢٣)، و"السِّيرَ"(١٦/ ٤٧٨ - ٤٨٠).
و(عبد اللَّه بن محمد بن عبد العزيز) هو (البَغَوي أبو القاسم): إمام حافظ ثقة حجَّة. وتقدَّمت ترجمته في حديث (٢٦٣).
التخريج:
رواه الدَّارَقُطْنِيّ في "سننه"(١/ ٨٣)، وعنه البيهقي في "السنن الكبرى"(١/ ٥٦)، من طريق عبّاد بن يعقوب، حدَّثنا القاسم بن محمد بن عبد اللَّه بن