كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٣٤٣ - ج: 2 - ص: 505

٥ - "تقريب التهذيب" (٢/ ٤٤٦) وقال: "مجهول، من السادسة"/ د.

وبقية رجال الإسناد ثقات.

وممَّا تقدَّم يُعْلَمُ أنَّ تصحيح الحاكم لإِسناده وموافقة الذَّهَبِيِّ له، موضع نظر.

لكن للحديث شاهد من حديث الحَكَم بن عُمَيْر، رواه الطبراني في "الكبير" (٣/ ٢٤٦) رقم (٣١٩١) عن الحسين بن إسحاق التُّسْتَرِيّ، حدَّثنا أحمد بن النُّعْمَان الفرَّاء، حدَّثنا يحيى بن يَعْلَى، عن موسى بن أبي حَبِيب، عن الحَكَم بن عُمَيْر قال: كُنَّا مع رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم في طعامٍ، فتناول (١) رجل من القوم، خادم أهل البيت مِنْدِيلًا فتناوله (٢) ثوبه فمسح به، فقال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: "لا تَتَمَنْدَل بثوب مَنْ لم تَكْسُو".

قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٥/ ٣٠): بعد أن عزاه له: "وفيه راوٍ لم يسمَّ".

أقول: ليس فيه راوٍ لم يسمّ. لكن فيه (موسى بن أبي حبيب الحِمْصِيّ) قال أبو حاتم فيه: "ضعيف الحديث" كما في "الجرح والتعديل" (٨/ ١٤٠). وانظر "اللسان" (٦/ ١١٥).

كما أنَّ فيه (يحيى بن يَعْلَى الأسلمي القَطَوَاني) قال ابن حَجَر عنه في "التقريب" (٢/ ٣٦١): "شيعي ضعيف من التاسعة"/ بخ ت. وانظر "التهذيب" (١١/ ٣٠٤).

و(الحَكَم بن عُمَيْر الثُّمَالِيّ): صحابي على الراجح. انظر: "الطبقات

---

(١) هكذا في "المعجم الكبير" المطبوع. وفي "مجمع الزوائد" (٥/ ٣٠): "فسأل". وقال مصححه: "في الأصل: فتناول".
(٢) في "مجمع الزوائد" (٥/ ٣٠): "فناوله".