كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٧١٨ - ج: 4 - ص: 412

أبي بكر الأَزرق، حدَّثنا سويد بن سعيد فذكره، ولم يرفعه. . . قال ابن المَرْزُبَان: حدَّثني أبو بكر الأزرق بهذا الحديث عن ابن عبَّاس عن النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم، فعاتبته على ذلك، فأسقط ذِكْرَ النبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم من هذا الحديث. وكان يُسْأَلُ بعد ذلك عن الحديث فلا يرفعه".

وقال ابن حَجَر في "التلخيص الحَبِير" (٢/ ١٤٢): أخرجه ابن الجَوْزي من طريق محمد بن المَرْزُبَان، عن أبي بكر الأزرق، عن سويد".

أقول: في هذا الطريق (سويد بن سعيد الحَدَثَاني)، قال الإِمام ابن حِبَّان عنه في ترجمته من "المجروحين" (١/ ٣٥٢): "يأتي عن الثقات بالمعضلات". ثم ذكر حديثه هذا، وقال: "من روى مثل هذا الخبر الواحد عن عليّ بن مُسْهِر يجب مجانبة رواياته".

وقال الإِمام ابن قَيِّم الجَوْزِيَّة في "زاد المَعَاد" (٤/ ٢٧٧): "وقد رمى النَّاس سويد بن سعيد راوي هذا الحديث بالعَظَائم، وأنكره عليه يحيى بن مَعِين وقال: هو ساقط كذَّاب".

وقال الحافظ ابن حَجَر في "التلخيص الحَبِير" (٢/ ١٤٢): "قد أنكره على سويد الأئمة، قاله ابن عدي في "كامله" (١)، وكذا أنكره البيهقي، وابن طاهر (٢) ".

وقال ابن حَجَر في "بذل الماعون" ص ١٨٥: "وفي سنده مقال".

و(سُوَيْد) هذا، قال فيه ابن المَدِيني: "ليس بشيء". وقال النَّسَائي: "ليس بثقة". وقال البخاري: "كان قد عمي فَيُلَقَّنُ ما ليس من حديثه". وقال يحيى بن مَعِين: "هو حلالُ الدَّمِ". وقال أحمد بن حنبل: "أرجو أن يكون صدوقًا -أو قال-: لا بأس به".

---

(١) لم أقف عليه في "الكامل" المطبوع في ترجمة (سويد) (٣/ ١٢٦٣ - ١٢٦٤)، فلعله قاله في غير ترجمته، واللَّه أعلم.
(٢) في "الذخيرة" كما في "زاد المَعَاد" (٤/ ٢٧٧).