كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٩٦٨ - ج: 5 - ص: 357

٣ - "اللسان" (١/ ١٨٦ - ١٨٧) وفيه: "وذكره أبو نُعَيْم في رجال متروكين لا يجوز الاعتماد عليهم".

كما أنَّ فيه صاحب الترجمة (إسحاق بن محمد النَّيْسَابُوري المُعَدَّل) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.

التخريج:

رواه أبو نُعَيْم في "تاريخ أَصْبَهَان" (١/ ٣٤٠)، من طريق الحسن بن أحمد بن المُبَارَك، حدَّثنا أحمد بن صالح الشمُّوني (١) -بمكَّة-، حدَّثنا ذو النون، به.

ورواه البزَّار في "مسنده" (٤/ ٢٤٧ - ٢٤٨) رقم (٣٤٥) -من كشف الأستار- من طريق كثير بن جعفر بن أبي كثير، عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر مرفوعًا به.

ورواه في الموطن السابق، من طريق موسى بن عُقْبَة، عن عبد اللَّه بن دينار، عن ابن عمر مرفوعًا به.

ومن هذا الطريق رواه القُضَاعِي في "مسند الشِّهَاب" (١/ ١١٨)، والعَسْكَرِيّ في "الأمثال" كما في "المقاصد الحسنة" ص ٢١٧.

قال البزَّار: "لا نعلمه يروى عن ابن عمر إلَّا من هذين الوجهين".

وهو متعقَّب بطريق أبي نُعَيْم والخطيب المتقدِّم.

قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٠/ ٢٨٩): "رواه البزَّار بسندين أحدهما ضعيف، والآخر فيه جماعة لم أعرفهم".

ورواه أبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (٦/ ٣٥٣) من طريق عبد الوهاب بن نافع، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعًا مطوَّلًا بنحوه.

---

(١) صُحِّفَ في "تاريخ أصبهان" إلى: "أحمد بن صليح الفيومي".