وصاحب الترجمة (محمد بن أحمد بن إبراهيم الحَكِيميّ أبو عبد اللَّه) نقل الخطيب عن البَرْقَاني قوله فيه: "ثقة إلّا أنَّه يروي مناكير". وتعقَّبه تلميذه الخطيب بقوله:"وقد اعتبرت أنا حديثه فقلّما رأيت فيه مُنْكَرًا".
وشيخ الخطيب (إبراهيم بن مَخْلَد بن جعفر البَاقَرْحِيّ) قال عنه: "صدوق". وستأتي ترجمته في حديث (١٢٤٣).
وبقية رجال الإِسناد ثقات.
التخريج:
رواه أبو يَعْلَى في "مسنده"(١٢/ ٢١) رقم (٦٦٦٩)، والطَّبَرِيّ في "تفسيره"(٥/ ٣٩٤) رقم (٥٧٨٠)، والبيهقي في "الأسماء والصفات". (١/ ٩٤)، وابن الجَوْزي في "العلل المتناهية"(١/ ٢٦ - ٢٧) -من طريقين أولاهما عن الدَّارَقُطْنِيّ، والثاني عن الخطيب-، من طريق هشام بن يوسف، عن أُمَيَّة بن شِبْل، به.
ورواه بنحوه ابن جَرِير الطَّبَري في "تفسيره"(٥/ ٣٩٣ - ٣٩٤) رقم (٥٧٧٩)، والخطيب في "تاريخه"(١/ ٢٦٨ - ٢٦٩)، من طريق عبد الرزاق الصَّنْعَاني، عن الحَكَم بن أَبَان، عن عِكْرِمة من قوله.
وقد ذكر الحافظ ابن حَجَر في "الكافي الشاف في تخريج أحاديث الكشَّاف" ص ٢٢، أَنَّ عبد الرزاق قد رواه في "تفسيره" عن الحكم بن أَبَان، عن عِكْرِمَة، عن ابن عباس موقوفًا عليه.
أقول: وهذا الذي ذكره الحافظ مخالِفٌ لكلّ من ذكره عن عبد الرزاق، فإنَّهم وقَفُوا به عند عِكْرِمَة، وذكروه من قوله.
وقد عزاه ابن كثير في "تفسيره"(١/ ٣١٦) إلى عبد الرزاق، وذكر روايته كما عند ابن جَرِير والخطيب.