كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٧٠ - ج: 1 - ص: 295

(١/ ٢٦٨) في ترجمة (محمد بن أحمد بن إبراهيم الكاتب أبو عبد اللَّه، يعرف بالحَكِيْمِيّ).

مرتبة الحديث:

منكر.

ففي إسناده (أُميَّة بن شِبْل الصَّنْعَاني اليَمَاني) وقد ترجم له في:

١ - "التاريخ الكبير" (٢/ ١١) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا.

٢ - "الجرح والتعديل" وفيه عن ابن مَعِين: "ثقة".

٣ - "الثقات" لابن حِبَّان (٨/ ١٢٣).

٤ - "تاريخ أسماء الثقات" لابن شاهين ص ٤٤ رقم (١٠٩) ونقل توثيق ابن مَعِين له.

٥ - "ميزان الاعتدال" (١/ ٢٧٦) وقال: "يَمَاني، له حديث منكر". وذكر الحديث المتقدِّم.

٦ - "تعجيل المنفعة" ص ٣١ وقال: "قال ابن المَدِيني: ما بحديثه بأس. قلت -القائل ابن حَجَر-: لم يذكر البخاري ولا ابن أبي حاتم فيه جرحًا، وذكره ابن حِبَّان في "الثقات"، وذكر له الذَّهَبِيُّ في "الميزان" حديثًا استنكره، خولف في وصله". ولم يذكر الحافظ توثيق ابن مَعِين له.

و(الحَكَم بن أَبَان) هو (العَدَني أبو عيسي)، قال عنه الذَّهَبِيُّ في "الكاشف" (١/ ١٨١): "اثقة صاحب سنَّة". وقال ابن حَجَر في "التقريب" (١/ ١٩٠): "صدوق عابد وله أوهام". وستأتي ترجمته في حديث (٨٨١).

و(هشام بن يوسف) هو (الصَّنْعَاني أبو عبد الرحمن): إمام ثَبْتٌ فقيه، توفي سنة (١٩٧) للهجرة، وخرَّج له البخاري وأصحاب السنن الأربعة. انظر ترجمته في: "السِّيَر" (٩/ ٥٨٠ - ٥٨٢)، و"التهذيب" (١١/ ٥٧ - ٥٨)، و"التقريب" (٢/ ٣٢٠).