كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٠٥ - ج: 1 - ص: 404

وقال السَّخَاويُّ في "المقاصد" ص ٣٥٤ عقب نقله لكلام ابن عدي هذا مختصرًا: "وكذا قال الحاكم فيما نقله البيهقي في "الشُّعَب" عنه عقب إيراده له: إنه غير صحيح ولا معتمد. قال الدَّارَقُطْنِيُّ: وابن عُيَيْنَة لم يَسْمَع من بَهْز".

وقال ابن حِبَّان في "المجروحين" (١/ ٢٢١) بعد ذكره لرواية الجارود المتقدِّمة وبعض من رواه عن بَهْزٍ وبيان حالهم: "ورواه العلاء بن بِشْر لمَّا اتصل عن ابن عُيَيْنَة عن بَهْز وقَلَبَ مَتْنَهُ، ورواه شيخ من أهل الأُبُلة يقال له: نوح بن محمد، رأيته وكان غير حافظ للسانه عن أبي الأشعث عن مُعْتَمِر عن بَهْز. والخبر في أصله باطل، وهذه الطرق كلّها بواطيل لا أصل لها".

أقول: و (جُعْدُبَة بن يحيى) ترجم له الحافظ ابن حَجَر في "اللسان" (٢/ ١٠٥ - ١٠٦)، ونقل عن الدَّارَقُطْنِيِّ قوله فيه: "متروك". وقال ابن حِبَّان في "الثقات" (٨/ ٥٠٤) في ترجمة (العلاء بن بِشْر): "روى عنه جُعْدُبَة (١) بن يحيى المناكير".

و(العلاء بن بِشْر العَبْشَمِيّ) ترجم له ابن عدي في "الكامل" (٥/ ١٨٦٣) وقال: "لا أعرف له تمام خمسة أحاديث، ومقدار ما يرويه لا يُتَابَعُ عليه". وترجم له ابن حِبَّان في "الثقات" (٨/ ٥٠٤) وقال: "شيخ، يروي عن ابن عُيَيْنَة، روى عنه جُعْدُبَة بن يحيى مناكير". كما ترجم له في "اللسان" (٤/ ١٨٣) وفيه: "ضعَّفه أبو الفتح الأَزْدِيّ".

غريب الحديث:

قوله: (أَتَرِعُون) قال في "فيض القدير" (١/ ١١٥): "بفتح همزة الاستفهام والمثناة فوق وكسر الراء: أي أَتَتَحرجُون وتكفُّون وتتورعون".

قال السَّخَاويُّ في "المقاصد" ص ٣٥٥: "قال البيهقي: ولو صَحَّ فهو في

---

(١) في "الثقات": "جعدية" بالياء. وفي اللسان، ومصادر التخريج: "جُعْدُبَة" بالباء.