كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٧٨ - ج: 2 - ص: 17

مرتبة الحديث:

إسناده ضعيف.

ففيه صاحب الترجمة (محمد بن الحسن الدُّوريّ) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك.

كما أنَّ فيه (عمر بن مَنِيع) لم أقف على من ترجم له. والظاهر أنّه مجهول كما يستفاد من كلام ابن الجَوْزي الآتي.

و(محمد بن خالد البَصْري أبو بكر) هو (محمد بن خالد بن خِدَاش بن عَجْلَان المُهَلَّبي الزَّهْرَاني) لم يوثِّقه غير ابن حِبَّان، فإنَّه ذكره في "ثقاته" (٩/ ١١٣) وقال: "حدَّثنا عنه ابن خُزَيْمة، ربما أغرب عن أبيه".

وترجم له ابن حَجَر في "التهذيب"، (٩/ ١٤٠) وذكر جماعةً رووا عنه، ولم يذكر فيه سوي توثيق ابن حِبَّان له. وقال في "التقريب" (٢/ ١٥٧): "صدوق يُغْرِبُ، من صغار العاشرة"/ ق.

وشيخ الخطيب عبد اللَّه بن يحيى بن عبد الجبار السُّكَّرِيّ أبو محمد) ترجم له في "تاريخه" (١٠/ ١٩٩) وقال: "كتبنا عنه وكان صدوقًا". وفيه عن البَرْقَاني: "شيخ. وحَسَّنَ أمره". توفي عام (٤١٧ هـ).

و(محمد بن عبد اللَّه بن إبراهيم) هو (الشِّافِعِي أبو بكر): إمام حجّة. وتقدَّمت ترجمته في حديث (١٤٩).

و(محمد بن عوف) هو (الطَّائي الحِمْصي أبو جعفر) قال الحافظ ابن حَجَر عنه في "التقريب" (٢/ ١٩٧): "ثقة حافظ، من الحادية عشرة"/ د عس. وانظر ترجمته مفصَّلًا في: "السِّيَر" (١٢/ ٦١٣ - ٦١٦)، و"التهذيب" (٩/ ٣٨٣ - ٣٨٤).