كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ١٧٨ - ج: 2 - ص: 18

و (عمرو بن دينار) هو (المَكِّي الجُمَحِي أبو محمد الأَثْرَم): إمام ثقة ثَبْت. وستأتي ترجمته في حديث (٢٣٩).

التخريج:

رواه ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (١/ ١٤٧) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال: "هذا حديث لا يصحُّ، وفيه مجاهيل".

وذكره السيوطي في "الجامع الكبير" (١/ ٥٧٣)، و"الجامع الصغير" (٤/ ٣١٥) بشرح "فيض القدير"، وعزاه للخطيب وحده.

وقال المُنَاوي في "فيض القدير" (٤/ ٣١٥): "فيه محمد بن خالد البَصْري، قال الذَّهَبِيُّ: قال أبو حاتم: منكر الحديث. وفيه أيضًا محمد بن الحسين الدُّوريّ، قال الذَّهَبِيُّ: اتُّهِمَ بالوضع".

أقول: هذا الذي قاله المُنَاوي موضع نظر. فإنَّ من قال فيه أبو حاتم: منكر الحديث. إنّما هو (محمد بن خالد أبو الرِّجال (١) البَصْري) كما في: "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٧/ ٢٤٢). وقد ترجم له الذَّهَبِيّ في "ميزانه" (٣/ ٥٣٣) وقال: "والصواب: خالد بن محمد أبو الرَّحَّال، عن أنس، ضعيف". و (أبو الرَّحَّال) هذا متقدِّم على (أبي بكر محمد بن خالد بن خِدَاش البصري المُهَلَّبِي)، فإنّه من الطبقة الخامسة كما يقول الحافظ عنه في "التقريب" (٢/ ٤٢٢).

---

(١) هكذا في "الجرح والتعديل": بالراء المهملة والجيم المعجمة. ووافقه العسكري في "تصحيفات المحدِّثين" (٢/ ٣ / ١٠٧٩). وفي "المؤتلف والمختلف" للدَّارَقُطْني (٢/ ١٠٦١)، و"الإكمال" لابن مَاكُولا (٤/ ٣٠)، و"تبصير المنتبه" لابن حَجَر (٢/ ٥٦٤): "أبو الرَّحَّال" بالراء المهملة والحاء المهملة مثقلة. وأكَّده الحافظ ابن حَجَر في "التقريب" (٢/ ٤٢٢) بقوله: "بفتح الراء، وتشديد المهملة".