كتاب زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة

الزوائد - ٢٥٣ - ج: 2 - ص: 250

٢ - "تاريخ بغداد" (٤/ ٢٧٩ - ٢٨٠) باسم (أحمد بن عيسى. . . .) ولم يذكر فيه جرحًا أو تعديلًا، وأشار إلى تَقَدُّمِهِ باسم (محمد).

٣ - "ميزان الاعتدال" (١/ ٥٢٣) في ترجمة (الحسن بن مقداد البغدادي) واتَّهمه بالوضع.

٤ - "لسان الميزان" (٧/ ٢٦) -في الكُنَى-، ودفع فيه اتِّهام الذَّهَبِيّ له بالوضع كما سيأتي وقال: "هو عَامِّيٌّ".

و(ثابت) هو (ابن أَسْلَم البُنَاني البَصْري أبو محمد): ثقة. وستأتي ترجمته في حديث (٤٢٠).

و(حمّاد بن زيد الجَهْضَمِيّ البَصْرِيّ أبو إسماعيل): حافظ ثقة ثَبْث. وتقدَّمت ترجمته في حديث (١٦٣).

و(حمّاد بن سَلَمَة بن دينار البصري أبو سَلَمَة): إمام ثقة قدوة عابد، أثبت النَّاس في (ثابت)، خرَّج له مسلم وأصحاب السنن الأربعة، وتوفي عام (١٦٧ هـ). انظر ترجمته في: "تهذيب الكمال" (٧/ ٢٥٣ - ٢٦٩)، و"السِّيَر" (٧/ ٤٤٤ - ٤٥٦)، و"التقريب" (١/ ١٩٧).

و(عبد الأعلى بن حمَّاد النَّرْسي البَصْرِيّ أبو يحيى): حافظ ثقة ثَبْت، خَرَّجَ له الشَّيْخَان، وتوفي عام (٢٣٦ هـ). انظر ترجمته في: "السِّيَر" (١١/ ٢٨ - ٢٩)، و"الكاشف" (٢/ ١٣٠)، والتهذيب" (٦/ ٩٣ - ٩٤)، و"التقريب" (١/ ٤٦٤).

و(عبد العزيز بن أحمد بن حامد بن ثَرْثَال التَّيْمَليّ أبو القاسم)، ترجم له الخطيب في "تاريخه" (١٠/ ٤٥٧) وقال: "كان ثقة". كما ترجم له الذَّهَبِيُّ في "السِّيَر" (١٧/ ٢٢٠) وقال: "الشيخ المُعَمَّر المُسْنِد". وكانت وفاته عام (٤٠٨ هـ)، ومولده (٣١٧ هـ).

و(أبو الفتح عبد الواحد بن محمد بن مسرور البَلْخي) ترجم له الذَّهَبِيُّ في "السِّيَر" (١٦/ ٤٢٢ - ٤٢٣ و ٥١٦ - ٥١٧)، وقال: "الإِمام الحافظ المحدِّث