كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط العلمية

باب العين والميم - ٣٨٦٩ - عمرو بن إياس - ج: 4 - ص: 185

وقيل: إن الوفد كانوا سبعين أَوْ ثمانين، فيهم: الأقرع بْن حابس، وهم الَّذِينَ نادوا رَسُول اللَّه ﷺ من وراء الحجرات، وخبرهم طويل، وبقوا بالمدينة مدة يتعلمون القرآن والدين، ثُمَّ خرجوا إِلَى قومهم، فأعطاهم النَّبِيّ ﷺ وكساهم.

وقيل: إن عمرًا كَانَ غلامًا، فلما أعطاهم النَّبِيّ ﷺ قَالَ: «ما بقي منكم أحد»؟ وكان عَمْرو بْن الأهتم فِي ركابهم، فَقَالَ قيس بْن عاصم، وكلاهما منقريان، بَيْنَهُما مشاحنة: لم يبق منها أحد إلا غلام حدث فِي ركابنا وأزرى بِهِ! فأعطاه رَسُول اللَّه ﷺ مثل ما أعطاهم، فبلغ عمرًا قول قيس، فَقَالَ:

ظللت مفترش الهلباء تشتمني … عند النَّبِيّ فلم تصدق ولم تصب

إن تبغضونا فإن الروم أصلكم … والروم لا تملك البغضاء للعرب

فإن سؤددنا عود وسؤددكم … مؤخر عند أصل العجب والذنب

وكان عَمْرو ممن اتبع سجاح لما ادعت النبوة، ثُمَّ إنه أسلم، وحسن إسلامه، وكان خطيبًا أديبًا، يدعى المكحل لجماله، وكان شاعرًا بليغًا محسنًا يُقال: إن شعره كَانَ حللًا منشرة.

وكان شريفًا فِي قومه، وهو القائل:

ذريني فإن البخل يا أم هيثم … لصالح أخلاق الرجال سروق

لعمرك ما ضاقت بلاد بأهلها … ولكن أخلاق الرجال تضيق

ومن ولده خَالِد بْن صفوان بْن عَبْد اللَّه بْن عَمْرو بْن الأهتم.

أَخْرَجَهُ الثلاثة.

[٣٨٦٩ - عمرو بن إياس]

ب ع: عَمْرو بْن إياس الْأَنْصَارِيّ من بني سالم بْن عوف.

قتل يَوْم أحد شهيدًا، ولم يذكره ابْنُ إِسْحَاق.

قاله أَبُو عُمَر، وهو أَخْرَجَهُ.