كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط العلمية

باب الباء والشين - ٤٥٦ - بشير أبو خليفة - ج: 1 - ص: 397

فقبض رَسُول اللَّهِ ﷺ يده، ثم حركها، قال: لا صدقة، ولا جهاد فبم تدخل الجنة؟ فبايعه عليهن كلهن.

أبو المثنى العبدي: هو موثر بْن عفارة، والخصاصية منسوبة إِلَى خصاصة، واسمه إلاءة مثل خلافة ابن عمرو بْن كعب بْن الغطريف الأصغر، واسمه الحارث بْن عَبْد اللَّهِ بْن الغطريف الأكبر، واسمه: عامر بْن بكر بْن يشكر بْن مبشر بْن صعب بْن دهمان بْن نصر من الأزد.

أخرجه الثلاثة.

[٤٥٦ - بشير أبو خليفة]

د: بشير وقيل: بشر أَبُو خليفة.

روى عن النَّبِيّ ﷺ في الجهاد، تقدم ذكره في بشر.

أخرجه ابن منده.

[٤٥٧ - بشير أبو رافع]

ب د ع س: بشير هو أَبُو رافع الأنصاري السلمي.

وقيل: بشر.

وقد تقدم.

أخرجه ابن منده ههنا مختصرًا، فقال: له صحبة.

روى عنه ابنه رافع، مختلف في اسمه.

وأخرجه أَبُو نعيم، وذكر رواية ابنه عنه، عن النَّبِيّ ﷺ قال: تخرج نار الحديث.

وقد أخرجه أَبُو موسى، فقال: ذكره أَبُو زكرياء مستدركًا عَلَى جده أَبِي عَبْد اللَّهِ بْن منده، قال أَبُو موسى: وهذا قد أخرجه أَبُو عَبْد اللَّهِ في بشر وبشير، والحق بيد أَبِي موسى، فإن ابن منده أخرجه فيهما.

قال أَبُو موسى: أخرجه أَبُو زكرياء في الزيادات حيث رَأَى بشيرًا السلمي بزيادة ياء، ورأى جده قد أخرجه في بشر، فظن أَنَّهُ غيره، وهو في المواضع كلها بفتح السين واللام نسبة إِلَى بني سلمة بكسر اللام من الأنصار، وأظن أن أبا زكرياء رَأَى في كتاب جده في بشر ما علم منه أَنَّهُ أنصاري، وفي بشير السلمي، فظن أَنَّهُ بضم السين من سليم بْن مَنْصُور، فاعتقد أَنَّهُ فات جده، والله أعلم.

وأخرجه أَبُو عمر، فقال: بشير السلمي قال: ويقال: بشير بضم الباء، قاله الدارقطني،