كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط العلمية

باب الباء والسين - ٤١٢ - بسر بن سليمان - ج: 1 - ص: 378

بالعوذ المطافيل، قد لبسوا جلود النمور، الحديث، وأسلم سنة ست من الهجرة، وشهد الحديبية مع رَسُول اللَّهِ ﷺ.

أخرجه الثلاثة.

قوله: العوذ المطافيل: يريد النساء، والصبيان، والعوذ: في الأصل جمع عائذ: وهي الناقة إذا وضعت، وبعد ما تضع أيامًا حتى يقوى ولدها، والمطافيل: جمع مطفل وهي الناقة التي معها ولدها.

قمير: بضم القاف وبعد الميم والياء راء، وحبشية: بضم الحاء المهملة، وسكون الباء الموحدة، وكسر الشين المعجمة.

[٤١٢ - بسر بن سليمان]

بسر مثله أيضًا، هو بسر بْن سليمان.

روت عنه ابنته سعية، أَنَّهُ قال: سمعت رَسُول اللَّهِ ﷺ وصليت خلفه، هكذا قاله الأمير أَبُو نصر.

سعية: بفتح السين، وسكون العين المهملتين، وفتح الياء تحتها نقطتان.

[٤١٣ - بسر بن عصمة]

بسر مثله أيضًا، هو ابن عصمة المزني.

أحد بني ثور بْن هذمة بْن لاطم بْن عثمان بْن عمرو بْن أد بْن طابخة، أحد سادات بني مزينة، ويقال: له صحبة.

وروى عن النَّبِيّ ﷺ: من آذى جهينة فقد آذاني، ذكر ذلك الآمدي، قاله ابن ماكولا.

[٤١٤ - بسر بن محجن]

د ع: بسر مثله أيضًا، وهو ابن محجن الدؤلي.

سكن المدينة، روى عن النَّبِيّ ﷺ روى عنه حنظلة بْن علي الأسلمي، أَنَّهُ قال: صليت الظهر في منزلي، ثم مررت بالنبي ﷺ وهو يصلي بالناس الظهر في مسجده، فلم أصل، فذكرت ذلك له، فقال: ما منعك أن تصلي معنا؟، قلت: صليت، قال: وَإِن كنت قد