كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط العلمية

باب الذال - ١٥٣٠ - ذكوان مولى رسول الله - ج: 2 - ص: 210

[١٥٣٠ - ذكوان مولى رسول الله]

ب ع س: ذكوان مولى رَسُول اللَّهِ ﷺ وقيل: طهمان.

وقيل: مهران.

روى عطاء بْن السائب، قال: أتيت أبا جَعْفَر بشيء، فقال: ألا أدلك عَلَى امرأة منا من ولد علي بْن أَبِي طالب؟ فأتيتها، فقالت: حدثني مولى لرسول اللَّه ﷺ يقال له: ذكوان، أو طهمان، أن رَسُول اللَّهِ ﷺ قال: «يا ذكوان، إن الصدقة لا تحل لي ولا لأهل بيتي، وَإِن مولى القوم من أنفسهم».

أخرجه أَبُو نعيم، وَأَبُو عمر، وَأَبُو موسى

[١٥٣١ - ذكوان بن عبد قيس]

ب د ع: ذكوان بْن عبد قيس بْن خلدة بن مخلد بْن عامر بْن زريق الأنصاري الخزرجي ثم الزرقي يكنى أبا السبع ويذكر في الكنى إن شاء اللَّه تعالى.

شهد العقبة الأولى والثانية، ثم خرج من المدينة مهاجرًا إِلَى النَّبِيّ ﷺ وهو بمكة، فكان يقال له: أنصاري مهاجري.

وشهد بدرًا، وقتل يَوْم أحد شهيدًا، قتله أَبُو الحكم بْن الأخنس بْن شريق.

فشد علي بْن أَبِي طالب عَلَى أَبِي الحكم، وهو فارس، فضرب رجله بالسيف، فقطعها من نصف الفخذ، ثم ذفف عليه.

وقال الواقدي، عن عبد الرحمن بْن عبد العزيز، عن خبيب بْن عبد الرحمن الأنصاري، قال: خرج أسعد بْن زرارة، وذكوان بْن عبد قيس إِلَى مكة يتنافران إِلَى عتبة بْن ربيعة.

فسمعا برسول اللَّه ﷺ فأتياه، فعرض عليهما الإسلام، وقرأ عليهما القرآن، فأسلما ولم يقربا عتبة، ثم رجعا إِلَى المدينة، فكان أول من قدم بالإسلام إِلَى المدينة.

أخرجه الثلاثة.