كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط العلمية

باب العين والميم - ٣٩٣١ - عمرو بن سالم - ج: 4 - ص: 214

الأول لم يتعدوا فِي نسبه سالمًا، ورأى هَذَا قَدْ رفع نسبه، ظنه غيره، والذي سقناه عَنِ ابْنِ الكلبي فِي الترجمة الأولى من نسبه يدل أنهما واحد، ولعل من يرى نسبه الَّذِي ساقه أَبُو عُمَر، وفيه: سالم بْن كلثوم، وفي هَذَا سالم بْن حضيرة، فظنهما اثنين، وليس كذلك، فإنهم اختلفوا فِي نسبه كما اختلفوا فِي غيره، والبيت الشعر الَّذِي أورده أَبُو مُوسَى يشهد أنهما واحد، ونحن نذكر كلام ابْن الكلبي ليعلم أنهما واحد، قَالَ: فولد مليح بْن عَمْرو بْن رَبِيعة: سعد أَوْ غنمًا، ثُمَّ قَالَ: فمن بني سعد بْن مليح: عَبْد اللَّه بْن خلف، وذكر نسبه، وابنه طلحة بْن عَبْد اللَّه، وهو طلحة الطلحات، وذكر أيضًا الأسود بْن خلف، وعثمان بْن خلف، ثُمَّ قَالَ: وعمرو بْن سالم بْن حضيرة بْن سالم الشَّاعِر القائل:

لا هُمْ إني ناشد محمدًا … حلف أبيا وأبيه الأتلدا

فهل هَذَا إلا الَّذِي ذكره ابْن منده، وَأَبُو نعيم؟! والله أعلم.

[٣٩٣١ - عمرو بن سالم]

س: عَمْرو بْن سالم أَخْرَجَهُ أَبُو مُوسَى، وقَالَ: هُوَ آخر، أورده سَعِيد.

روى عَنْ حزام بْن هشام، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرو بْن سالم، قَالَ: قلت: يا رَسُول اللَّه، إن أنس بْن زنيم هجاك، «فأهدر النَّبِيّ ﷺ دمه».

[٣٩٣٢ - عمرو بن سبيع الرهاوي]

س: عَمْرو بْن سبيع الرهاوي وفد عَلَى رَسُول اللَّه ﷺ سنة عشر.

روى هشام بْن الكلبي، عَنْ عِمْرَانَ بْن هزان الرهاوي، عَنْ أبيه، قَالَ: وفد عَلَى رَسُول اللَّه ﷺ عَمْرو بْن سبيع الرهاوي مسلمًا، فعقد لَهُ رَسُول اللَّه ﷺ لواء، فشهد بْه صفين مَعَ معاوية، وقَالَ: لما سار إِلَى النَّبِيّ ﷺ:

إليك رَسُول اللَّه من سرو حمير … أجوب الفيافي سملقًا بعد سملق

عَلَى ذات ألواح أكلفها السري … تخب برحلي تارة ثُمَّ تعنق