كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط العلمية

باب الغين - ٤١٨٣ - غطيف بن الحارث الكندي - ج: 4 - ص: 326

لَهُ صحبة شامي، مختلف فِيهِ، روى يونس بْن سيف، فَقَالَ: غطيف بْن الحارث أَوْ الحارث بْن غطيف، وقَالَ غيره: غطيف، ولم يشك، وقَالَ العقيلي: يُقال: غطيف الكندي، وَأَبُو غطيف، وَيُقَال: غضيف، وهو الصحيح.

أَخْرَجَهُ أَبُو عُمَر، وجعله غير الأول.

[٤١٨٣ - غطيف بن الحارث الكندي]

ب د ع: غطيف بْن الحارث الكندي، قَالَ أَبُو عُمَر: هُوَ آخر، وهو والد عياض، تفرد بالرواية عَنْهُ ابنه عياض، أن النَّبِيّ ﷺ قَالَ: «إِذَا شرب الرجل الخمر فاجلدوه، ثُمَّ إن عاد فاجلدوه، ثُمَّ إن عاد فاقتلوه».

ذكره الْأَزْدِيّ الموصلي، فِيهِ وفي الَّذِي قبله نظر.

قَالَ أَبُو عُمَر، وقَالَ: الاضطراب فِيهِ كَثِير جدًا.

أَخْرَجَهُ الثلاثة.

[٤١٨٤ - غطيف - أو أبو غطيف]

د ع: غطيف أَو: أَبُو غطيف لَهُ صحبة.

روى عَبْد اللَّه بْن أَبِي فروة، عَنْ مكحول، عَنْ أَبِي إدريس الخولاني، عَنْ غطيف أَوْ أَبِي غطيف، رفعه إِلَى النَّبِيّ ﷺ قَالَ: «من أحدث هجاء فِي الأسلام فاقطعوا لسانه».

أَخْرَجَهُ ابْن منده، وَأَبُو نعيم، وقَالَ أَبُو نعيم: قَالَ بعض المتأخرين: بالطاء، واتفق عليّ بْن عَبْد العزيز، ومحمد بْن عثمان عَلَى أَنَّهُ غضيف أَوْ أَبُو غضيف بالضاد.

[٤١٨٥ - غطيف بن أبي سفيان]

د ع: غطيف بْن أَبِي سُفْيَان