كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط العلمية

باب النون والظاء والعين - ٥٢٥٥ - النعمان بن عدي - ج: 5 - ص: 317

وتزوج النعمان خولة بنت قيس، امرأة حَمْزَة بن عبد المطلب ﵁ بعد قتله. ومن شعره يذكر أيام الأنصار فِي الإسلام، ويذكر الخلافة بعد النَّبِيّ ﷺ.

فقل لقريش: نحن أصحاب مكة … ويوم حنين، والفوارس فِي بدر

وأصحاب أحد والنضير وخيبر … ونحن رجعنا من قريظة بالذكر

ويوم بأرض الشام إِذْ قيل: جَعْفَر … وزيد، وعبد الله، فِي علق يجري

نصرنا وآوينا النَّبِيّ ولم نخف … صروف الليالي والعظيم من الأمر

وقلنا لقوم هاجروا: مرحبا بكم … وأهلا وسهلا، قد أمنتم من الفقر

نقاسمكم أموالنا وديارنا … كقسمة أيسار الجزور عَلَى الشطر

وهي طويلة.

واستعمله عَليّ بن أبي طالب عَليّ البحرين، فجعل يعطي كل من جاءه من بني زريق، فقال فِيهِ الشاعر:

أرى فتنة قد ألهت الناس عنكم … فندلا، زريق، المال من كل جانب

فإن ابن عجلان الَّذِي قد علمتم … يبدد مال الله فعل المناهب

يمرون بالدهنا خفافا عيابهم … ويخرجن من دارين بجر الحقائب

أخرجه الثلاثة.

[٥٢٥٥ - النعمان بن عدي]

ب ع س: النعمان بن عدي بن نضلة، وقيل: نضيلة بن عبد العزى بن حرثان بن عوف بن عُبَيْد بن عويج بن عدي بن كعب القرشي العدوي.

هاجر هُوَ وأبوه إلى الحبشة، فمات أبوه عدي بأرض الحبشة، فورثه ابنه النعمان هناك.

وَكَانَ النعمان أول وارث فِي الإسلام، وَكَانَ أبوه أول موروث فِي قول.

واستعمله عمر بن الخطاب عَلَى ميسان، ولم يستعمل من قومه غيره، وأراد امرأته عَلَى الخروج معه إلى ميسان، فأبت، فكتب إليها أبيات شعر، وهي:

فمن مبلغ الحسناء أن حليلها … بميسان يسقى فِي زجاج وحنتم

إذا شئت غنتني دهاقين قرية … وصناجة تجذو عَلَى كل منسم

إذا كنت ندماني فبالأكبر اسقني … ولا تسقني بالأصغر المتثلم