ص35 - شرح كتاب الإبانة من أصول الديانة - حكم تخصيص علي بن أبي طالب بعبارة كرم الله وجهه

فصول الكتاب

[+]مقدمة الكتاب
- -مزايا العقيدة السلفية وأول من صنف فيها
- [+]التعريف بمؤلف كتاب الإبانة
- [+]مصنفات ابن بطة العكبري
  - -المؤلفات المخطوطة
  - -المصنفات المطبوعة
- -شيوخ ابن بطة العكبري وتلاميذه ووفاته
- [+]التعريف بكتاب الإبانة
[+]الآثار الواردة في افتراق الأمة وظهور البدع
- -مقدمة المصنف رحمه الله تعالى
- [+]الآثار الواردة في افتراق الأمة وظهور البدع
- [+]الأحاديث والآثار الواردة في معنى حديث افتراق الأمة
- -آثار عن السلف في تغير حال المسلمين
- -تعقيب المصنف على آثار السلف في تغير حال المسلمين
- [+]الأسئلة
[+]ذكر الأخبار التي دفعت إلى تأليف الكتاب
- -التحذير من التلون في الدين
- -لا أسوة في الشر
- -فضيلة التمسك بالدين في هذا الزمان
- -بشارة النبي عليه الصلاة والسلام للغرباء في آخر الزمان
- -حديث: (يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله)
- [+]منزلة العلماء وفضلهم على الناس
- -الالتزام على منهج صحيح من أعظم النعم على العبد
- -الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب على كل قادر
- [+]الأسئلة
[+]ذكر ما افترض الله تعالى في التنزيل من طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم
- [+]باب ذكر ما افترضه الله تعالى نصا في التنزيل من طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم
- [+]وجوب طاعة النبي صلى الله عليه وسلم والتحذير من عصيانه
- [+]باب ذكر ما جاءت به السنة من طاعة رسول الله والتحذير من طوائف يعارضون سنن رسول الله بالقرآن
- [+]الأسئلة
  - -بيان المعتقد الصحيح في رفع عيسى عليه السلام
[+]ذكر ما جاءت به السنة من طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم
- [+]ذكر ما جاءت به السنة من طاعة الرسول عليه الصلاة والسلام
[+]ذكر ما نطق به الكتاب بلزوم الجماعة والنهي عن الفرقة
- [+]باب ذكر ما نطق الكتاب نصا بلزوم الجماعة والنهي عن الفرقة
- [+]ذكر الآيات التي تحذر من الفرقة والاختلاف وتأمر بلزوم الجماعة والائتلاف
- -إخبار الله أمة محمد بأنه خلق خلقا للابتلاء والفرقة وتحذيره سبحانه من متابعتهم
- [+]الأسئلة
[+]ذكر ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم من لزوم الجماعة والتحذير من الفرقة
- [+]باب ذكر ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم من لزوم الجماعة والتحذير من الفرقة
[+]ما أمر به من التمسك بالسنة والجماعة [١]
- -فضل الاعتصام بالسنة
- [+]باب ما أمر به من التمسك بالسنة والجماعة والأخذ بها وفضل من لزمها
- [+]الأسئلة
  - -جماعة أنصار السنة والفرق الثلاث والسبعون
  - -حكم التسمية قبل الوضوء وحكم نسيانها
[+]ما أمر به من التمسك بالسنة والجماعة [٢]
- [+]تابع باب ما أمر به من التمسك بالسنة والجماعة والأخذ بها، وفضل من لزمها
[+]ذكر افتراق الأمم وعلى كم تفترق هذه الأمة
- [+]باب ذكر افتراق الأمم في دينهم وعلى كم تفترق هذه الأمة
- -منهج جماعة التكفير
- -شرح أثر علي بن أبي طالب في افتراق الأمة
- -الفرق بين الجماعة والفرقة
- -أصول الفرق الضالة ومرجعها
- -علامات الفرقة الناجية
- -من هم الفرقة الناجية والجماعة
- [+]الأسئلة
[+]ذكر فرق الشيعة
- -فرقة الخطابية من الشيعة ومعتقداتها
- -فرقة الغرابية من الشيعة ومعتقداتها
- -فرقة الذمية من الشيعة ومعتقداتها
- -فرقة الهشامية من الشيعة ومعتقداتها
- -فرقة الزرارية من الشيعة ومعتقداتها
- -فرقة اليونسية من الشيعة ومعتقداتها
- -فرقة الشيطانية أو النعمانية من الشيعة ومعتقداتها
- -فرقة الرزامية من الشيعة ومعتقداتها
- -فرقة المفوضة من الشيعة ومعتقداتها
- -فرقة البدائية من الشيعة ومعتقداتها
- -فرقة النصيرية من الشيعة ومعتقداتها
- [+]فرقة الإسماعيلية من الشيعة ومعتقداتها
[+]ترك السؤال عما لا يعني الدخول فيه [١]
- [+]باب ترك السؤال عما لا يعني الدخول فيه والبحث والتنقير عما لا يضر جهله ولا ينفع علمه
[+]ترك السؤال عما لا يعني الدخول فيه [٢]
- [+]تابع باب ترك السؤال عما لا يعني الدخول فيه والبحث والتنقير عما لا يضر جهله ولا ينفع علمه
- [+]الأسئلة
[+]التحذير من صحبة قوم يمرضون القلوب [١]
- [+]باب التحذير من صحبة قوم يمرضون القلوب ويفسدون الإيمان
- [+]باب وجوب التصدي لأصحاب الأهواء وبيان أهوائهم وضلالاتهم للأمة
[+]التحذير من صحبة قوم يمرضون القلوب [٢]
- [+]التحذير من صحبة قوم يمرضون القلوب ويفسدون الإيمان
- [+]الأسئلة
[+]ذم المراء والخصومات في الدين والتحذير من أهل الكلام [١]
- [+]باب ذم المراء والخصومات في الدين، والتحذير من أهل الجدال والكلام
[+]ذم المراء والخصومات في الدين والتحذير من أهل الكلام [٢]
- [+]تابع باب ذم المراء والخصومات في الدين، والتحذير من أهل الجدال والكلام
- [+]الأسئلة
[+]ذم الجدال والمتكلمين وترك آثار الصالحين
- [+]ذم الجدال والمراء والخصومات في الدين، والحث على التمسك بآثار الصالحين
- [+]كلام الإمام أحمد في ذم الكلام
  - -متى يجاب الإنسان إذا سأل عن بعض الأهواء والمحدثات
[+]التحذير من الاستماع لأقوام يريدون نقض الإسلام وشرائعه
- [+]التحذير من سماع كلام قوم يريدون نقض الإسلام، ومحو شرائعه
- -اختلاف الفقهاء يقال فيه: أخطأت، لا كفرت
[+]إعلام النبي صلى الله عليه وسلم لأمته ركوب طريق الأمم قبلهم، وتحذيره إياهم ذلك
- [+]باب إعلام النبي صلى الله عليه وسلم لأمته ركوب طريق الأمم قبلهم، وتحذيره إياهم ذلك
- -تعليق ابن بطة على أحاديث الإعلام بأمر الفتن
- [+]إنكار الصحابة تغير الناس في لزوم السنة من بعدهم
- -تعليق ابن بطة على ما ورد عن الصحابة من إنكار تغير الناس في لزوم السنة
- -نداء للعودة إلى الإسلام وإلى التمسك بتعاليمه وشرعه
- [+]الأسئلة
[+]إعلام النبي صلى الله عليه وسلم أمته أمر الفتن الجارية وأمره العقلاء بلزوم بيوتهم
- [+]باب إعلام النبي صلى الله عليه وسلم أمته أمر الفتن الجارية، وأمره بلزوم البيوت ولزوم العقلاء بيوتهم
- [+]موقف الصحابة من الفتن والنهي عن الدخول فيها
- [+]موقف التابعين من الفتن وتحذيرهم من الدخول فيها
  - -الحث على اعتزال الفتن والابتعاد عن صفها
  - -الانصراف عن الفتن بالقلب
- -الدخول على السلاطين وأثره على العلماء والدعاة
[+]تحذير النبي صلى الله عليه وسلم لأمته من قوم يجادلون بمتشابه القرآن
- [+]باب تحذير النبي صلى الله عليه وسلم لأمته من قوم يتجادلون بمتشابه القرآن وما يجب على الناس من الحذر منهم
- -باب النهي عن المراء في القرآن
- [+]الأوجه التي ينصرف عليها المراء في القرآن
  - -الوجه الأول قراءة القرآن على لهجات عربية متعددة، وكفى الله المؤمنين مئونته
  - -الوجه الثاني مراء أصحاب الأهواء والبدع في القرآن الكريم
- [+]الأسئلة
[+]أمثلة على تعلق أهل البدع بمتشابه القرآن للطعن في الدين
- [+]موقف أهل السنة وأهل البدع من المتشابه في القرآن والسنة
- [+]الأسئلة
  - -الرد على شبهة أن قبر النبي وصاحبيه داخل المسجد
[+]كتاب الإيمان - مقدمة كتاب الإيمان
- [+]باب معرفة الإيمان وكيف نزل به القرآن وترتيب الفرائض وإثبات أن الإيمان قول وعمل
  - -سبب إرسال الرسل وإنزال الكتب على الخلق
  - -تفاوت الناس في معرفة الأوامر والنواهي والفرائض
- [+]تابع باب معرفة الإيمان وكيف نزل به القرآن وترتيب الفرائض وإثبات أن الإيمان قول وعمل
- [+]باب معرفة اليوم الذي نزل فيه قوله تعالى: (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي)
  - -أثر عمر في معرفة اليوم الذي نزلت فيه (اليوم أكملت لكم دينكم)
  - -أثر ابن عباس في معرفة اليوم الذي نزلت فيه (اليوم أكملت لكم دينكم)
- [+]الأسئلة
[+]الإيمان قول وعمل يزيد وينقص [١]
- [+]الآيات القرآنية في إثبات أن العمل من الإيمان
- [+]الأسئلة
[+]الإيمان قول وعمل يزيد وينقص [٢]
- -مراتب الإيمان بالمقارنة إلى العمل
- -الفرق بين مطلق الإيمان والإيمان المطلق
- [+]ما ورد في السنة مما يدل على أن الإيمان قول وعمل
- [+]ما جاء عن الصحابة والتابعين في أن الإيمان قول وعمل
- [+]الأسئلة
  - -التصرف في مال الربا
  - -حكم العمل في الضرائب
[+]الإيمان قول وعمل يزيد وينقص [٣]
- -باب زيادة الإيمان ونقصانه وما دل على الفاضل فيه والمفضول
- [+]الأدلة القرآنية على زيادة الإيمان ونقصانه
- [+]الأدلة من السنة على ما ورد عن السلف في زيادة الإيمان ونقصانه
  - -الأحاديث الدالة على تأثير المعاصي على الإيمان بالنقصان
  - -حديث حذيفة في نزول الأمانة في قلوب الرجال ورفعها
- -ما ورد عن الصحابة في زيادة الإيمان ونقصانه
- -ما ورد عن التابعين في زيادة الإيمان ونقصانه
- -ما ورد عن السلف في أن الإيمان ينقص
- -حكم مرتكب الكبيرة
- -أقوال السلف في تفاضل أهل الإيمان فيه
- -ما ورد عن السلف في التحذير من المعاصي وأنها تنقص الإيمان أو تحبطه
[+]معرفة الإسلام وعلى كم بني
- -باب معرفة الإسلام وعلى كم بني
- [+]باب معرفة الإسلام والإيمان وسؤال جبريل النبي صلى الله عليه وسلم
- [+]شرح الإمام النووي لحديث جبريل
[+]فضائل الإيمان وعلى كم شعبة هو
- [+]باب فضائل الإيمان وعلى كم شعبة هو وأخلاق المؤمنين وصفاتهم
[+]كفر تارك الصلاة ومانع الزكاة وإباحة قتالهم
- [+]باب كفر تارك الصلاة ومانع الزكاة وإباحة قتلهم وقتالهم إذا فعلوا ذلك
- -تعقيب المصنف على الأحاديث والآثار المتعلقة بترك الصلاة والتهاون بها
- [+]الأسئلة
[+]الأقوال والأفعال التي تورث النفاق وعلامات المنافقين
- [+]باب ذكر الأفعال والأقوال التي تورث النفاق وعلامات المنافقين
- -أقسام النفاق
- -الأحاديث الواردة في نفاق الرياء والمنافقين من القراء
- -الأحاديث الواردة في أن الغناء والفواحش تنبت النفاق في القلب
- [+]داء النفاق وصفات المنافقين من كتاب مدارج السالكين
[+]ذكر الذنوب التي من ارتكبها فارقه الإيمان وإن تاب راجعه الإيمان
- [+]باب ذكر الذنوب التي من ارتكبها فارقه الإيمان وإن تاب راجعه
- [+]كلام علماء أهل السنة في عدم تكفير مرتكب الكبيرة
- -تأويل علماء السنة للأحاديث التي تنفي الإيمان عن مرتكبي بعض المعاصي
- [+]الأسئلة
  - -حكم الأناشيد
[+]ذكر الذنوب التي تصير بصاحبها إلى كفر غير مخرج من الملة
- [+]ذكر الذنوب التي تصير بصاحبها إلى كفر غير خارج به من الملة
[+]الإيمان خوف ورجاء
- [+]باب الإيمان خوف ورجاء
  - -الآيات القرآنية الدالة على أن الإيمان خوف ورجاء
  - -ذكر بعض الأحاديث في أن الإيمان خوف ورجاء
- -آثار في خوف السلف من ذهاب إيمانهم وخوفهم النفاق على من أمن ذلك على نفسه
- [+]ذكر الآثار عن السلف في الخوف والرجاء
- -دخول الجنة لا يكون إلا برحمة الله
- -موقف السلف من المرجئة وتخويفهم من معتقدهم
- [+]كلام علماء أهل السنة في الخوف والرجاء
- [+]الأسئلة
[+]بيان أن الإيمان إقرار باللسان وتصديق بالقلب وعمل بالجوارح ولا يكون العبد مؤمنا إلا بهذه الثلاث
- [+]بيان أن الإيمان اعتقاد بالجنان وإقرار باللسان وعمل بالجوارح والأركان، ولا يكون العبد مؤمنا إلا بهذه الثلاث
[+]الاستثناء في الإيمان
- -الاستثناء في الإيمان بين أهل السنة وغيرهم من الفرق الضالة
- -شأن المؤمن الخوف من أن يسلب إيمانه
- -وجود الإشفاق في قلوب المؤمنين حملهم على الاستثناء في كلامهم
- -توجيه الاستثناء في الإيمان
- [+]بعض الأحاديث والآثار الواردة في الاستثناء في الإيمان
- -سبيل المؤمنين الاستثناء والخوف والرجاء
- -كلام شيخ الإسلام ابن تيمية حول الاستثناء في الإيمان
- -كلام الإمام أحمد في الاستثناء
- -باب سؤال الرجل لغيره أمؤمن أنت، وكيف الجواب له، وكراهية العلماء هذا السؤال وتبديع السائل عن ذلك
[+]القول في المرجئة وإنكار العلماء مذاهبهم
- [+]ما ورد في ذم المرجئة
- -التحذير من مجالسة المرجئة والتأثر بأقوالهم في الإيمان
- -الرد على استدلال المرجئة بمثل حديث (من قال لا إله إلا الله دخل الجنة)
- -التحذير من مقولة المرجئة بكمال إيمان عصاة المسلمين
- -موقف السلف من المرجئة
[+]الكلام في الإيمان من واقع الصحوة الإسلامية
- -خطأ بعض أهل العلم في فهمه لمسائل الإيمان
- [+]تجلية بعض الحقائق في بعض مسائل الإيمان
- -العمل وحده كاف للتكفير عند أهل السنة والجماعة
- -الإجماع على أن الإيمان قول واعتقاد وعمل
- -خطأ مقولة: كل خير في اتباع من سلف وكل شر في اتباع من خلف
- -الإجماع على كفر من سب الله أو رسوله
- -موانع التكفير
- -الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أصول الإيمان
- -فهم العبد للنصوص شرط في قيام الحجة عليه
[+]قواعد وأصول في مسائل الإيمان والكفر
- [+]سبب اختلاف الناس في مسائل الإيمان والكفر اختلافهم في تعريف الإيمان
  - -معرفة الإيمان وحقيقته عند أهل السنة والجماعة
  - -دخول العمل في الإيمان واختلاف الأعمال في تأثيرها على الإيمان
- -إجماع الصحابة والتابعين ومن بعدهم من أهل السنة على أن العمل من الإيمان
- [+]الكفر منه ما هو اعتقادي ومنه ما هو عملي، ولكل منهما ضوابط
- -أحكام الدنيا تجري على الظاهر بخلاف أحكام الآخرة فإن مردها إلى الله
[+]سرد أقوال السلف في أن العمل ركن في الإيمان
- -أركان الإيمان بين أهل السنة وغيرهم من الفرق الضالة
- [+]سرد أقوال السلف في أن العمل المجرد ربما أدى بصاحبه إلى الردة أو الكفر
[+]كتاب القدر - مراتب القدر وبيان أن الله خالق الخير والشر
- [+]نشأة القدرية وما أنكروه من مراتب القدر
  - -مراتب القدر
- [+]مقدمة المؤلف في أول جزء في القدر
- [+]الأسئلة
  - -حكم سب الدين
[+]ما جاء من الآثار في كراهة الخوض والكلام في القدر
- [+]الأحاديث والآثار في كراهة الخوض والكلام في القدر
- [+]الأسئلة
[+]ذكر ما أخبرنا به الله أنه ختم على قلوب من شاء من خلقه
- [+]ذكر ما أخبرنا الله تعالى به في كتابه أنه ختم على قلوب من أراد من عباده
- [+]الأسئلة
[+]ذكر ما أعلمنا به الله في كتابه أنه يضل من يشاء ويهدي من يشاء
- -مراتب القدر
- [+]تابع ذكر ما أخبرنا الله تعالى في كتابه أنه ختم على قلوب من أراد من عباده
- [+]باب في ذكر ما أعلمنا الله تعالى في كتابه أنه يضل من يشاء ويهدي من يشاء
  - -بعض الآيات الدالة على هداية الله لمن يشاء من عباده وإضلاله لمن يشاء
  - -الهداية والضلال بيد الله وحده
[+]بيان أن الله أرسل المرسلين لدعوة الناس لعبادته وحده
- [+]باب بيان أن الله أرسل المرسلين لدعوة الناس لعبادته وحده
- [+]باب ذكر ما أعلمنا الله تعالى أن مشيئة الخلق تبع لمشيئته
- [+]كلام مالك وزيد بن أسلم في القدرية
[+]ذكر أن مشيئة الخلق تبع لمشيئة الله وأنهم لا يشاءون إلا ما شاء الله عز وجل
- -مجمل الكلام في مراتب القدر ونشأة القدرية
- [+]باب في ذكر ما أعلمنا الله تعالى أن مشيئة الخلق تبع لمشيئته، وأن الخلق لا يشاءون إلا ما شاء الله
- -وجوب اتباع كتاب الله وسنة نبيه والوقوف عند أمرهما ونهيهما
[+]احتجاج آدم وموسى وقول النبي صلى الله عليه وسلم فحج آدم موسى
- [+]حديث احتجاج آدم وموسى وقول النبي الكريم: فحج آدم موسى
  - -موقف المعتزلة من حديث: (احتجاج آدم وموسى)
  - -مذهب الناس في مفهوم قول النبي عليه الصلاة والسلام: (فحج آدم وموسى)
- -مواضع احتج فيها المشركون بالقدر وإنكار الله عز وجل عليهم في ذلك
- [+]كلام أبي إسماعيل الهروي في بيان أوجه الفعل والاحتجاج بالقدر
- -الاحتجاج بالقدر على الذنب ينفع في موضع ويضر في موضع
- -المراد بالتقدير في قول آدم: أتلومني على أمر قدره الله علي
- -لا يجوز الاحتجاج بالقدر على المعاصي في الماضي والحاضر والمستقبل
- -كلام الإمام الخطابي في حديث احتجاج آدم وموسى
[+]القضاء والقدر
- -حكم الاحتجاج بالقدر على المعاصي
- [+]باب ما روي في أن الله تعالى خلق خلقه كما شاء لما شاء
- [+]باب الإيمان بأن الله عز وجل أخذ ذرية آدم من ظهورهم فجعلهم فريقين، فريق في الجنة وفريق في السعير
- [+]الأسئلة
[+]بيان أن الله قدر المقادير قبل أن يخلق السموات والأرض
- [+]باب الإيمان بأن الله عز وجل قدر المقادير قبل أن يخلق السماوات والأرضين، ومن خالف ذلك فهو من الفرق الهالكة
- [+]باب الإيمان بأن الله عز وجل خلق القلم فقال له اكتب، فكتب ما هو كائن إلى قيام الساعة
[+]الإيمان بأن الله كتب على آدم المعصية قبل أن يخلقه
- [+]ذكر مجمل مسائل القدر الواردة في المجلد الرابع من كتاب الإبانة
- [+]باب الإيمان بأن الله عز وجل كتب على آدم المعصية قبل أن يخلقه
[+]السعيد والشقي من سعد أو شقي في بطن أمه
- [+]باب الإيمان بأن السعيد والشقي من سعد أو شقي في بطن أمه، ومن رد ذلك فهو من الفرق الهالكة
- [+]الأسئلة
[+]الإيمان بأن الله إذا قضى من النطفة خلقا كان وإن عزل صاحبها
- [+]باب الإيمان بأن الله عز وجل إذا قضى من النطفة خلقا كان وإن عزل صاحبها
- [+]العزل وما يتعلق به من تقدير الولد
- -تحريم وطء الحامل المسبية
- -جواز الغيلة وهي وطء المرضع، وكراهة العزل
- -أدلة القائلين بإباحة العزل والقائلين بكراهيته
- -الأعذار المبيحة للعزل
[+]لا يصح إيمان عبد حتى يؤمن بالقدر خيره وشره
- [+]باب التصديق بأن الإيمان لا يصح لأحد ولا يكون العبد مؤمنا حتى يؤمن بالقدر خيره وشره
- [+]باب الإيمان بأن الشيطان مخلوق مسلط على بني آدم
- [+]الأسئلة
[+]بيان أن كل مولود يولد على الفطرة، وذراري المشركين
- [+]باب الإيمان بأن كل مولود يولد على الفطرة وذراري المشركين
- [+]الأسئلة
[+]ما روي في المكذبين بالقدر
- [+]ما روي في المكذبين بالقدر
- [+]ما روي عن الصحابة فيما جاء في كتاب الله وسنة رسوله من التشنيع على المكذبين بالقدر
[+]ما روي عن الصحابة في التشنيع على المكذبين بالقدر
- [+]تابع ما روي عن الصحابة فيما جاء في كتاب الله وسنة رسوله من التشنيع على المكذبين بالقدر
- [+]الأسئلة
[+]ما روي في الإيمان بالقدر والتصديق به عن جماعة من التابعين
- [+]باب ما روي في الإيمان بالقدر والتصديق به عن جماعة من التابعين
[+]مذهب عمر بن عبد العزيز في القدر وسيرته في القدرية
- [+]بيان مذهب عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه في إثبات القدر
- [+]باب ما روي عن جماعة من فقهاء المسلمين ومذهبهم في القدر
- [+]الأسئلة
  - -تحذير السلف من مجالسة أهل الأهواء والبدع وسماع كلامهم
[+]باب جامع في القدر وما روي في أهله
- [+]باب جامع في القدر وما روي في أهله
- [+]الأسئلة
  - -حكم الاحتفال بأعياد النصارى
[+]ذكر الأئمة المضلين الذين أحدثوا الكلام في القدر
- [+]ذكر الأئمة المضلين الذي أحدثوا الكلام في القدر
- [+]ما أمر الناس به من ترك البحث والتنقير عن القدر والجدال والخوض فيه
- [+]الأسئلة
[+]كتاب الرد على الجهمية باب التعريف بالجهم والجهمية
- [+]التعريف بالجهم والجهمية
- [+]أهم آراء جهم
- [+]الأسئلة
[+]نبذة عن تاريخ الجهمية وأعلامها
- -ظهور البدع في الدين
- -تبليغ النبي صلى الله عليه وسلم الرسالة وفي مضمونها الأمر بالاتباع والنهي عن الابتداع
- -خطر كتب اليونان والفرس على عقيدة المسلمين
- [+]المنهجية التي سلكها علماء السلف في الرد على طوائف الضلال والانحراف
- -شرح قاعدة النفي المجمل والإثبات المفصل لأسماء الله وصفاته
[+]مذاهب ودرجات الجهمية والاختلاف بينها
- [+]حكم أهل السنة والجماعة على الجهمية وتقسيمهم لهم إلى درجات
- -أصول الجهمية التي خالفوا فيها أهل الإسلام
- -مغالطات الجهمية المعتزلة وبعض عقائدهم
- -تشعب آراء الجهمية وتعدد أقوالهم
[+]ما جاء من الآيات أن القرآن كلام الله غير مخلوق
- -بيان أن القديم والباقي ليس من أسماء الله
- -منهج أهل السنة في إثبات صفات الكمال لله ونفي النقائص عنه سبحانه
- -إثبات القدرة لله تعالى
- -دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم الناس إلى توحيد الله
- -نصيحة للمسلمين بالتمسك بالكتاب والسنة
- -التحذير من مقالة جهم بن صفوان
- -باب ذكر ما نطق به نص التنزيل من القرآن بأنه كلام الله
- [+]الأسئلة
[+]ما جاء في السنة بأن القرآن كلام الله غير مخلوق
- -خطورة القول بخلق القرآن
- [+]ما جاءت به السنة عن النبي وعن أصحابه بأن القرآن كلام الله غير مخلوق
- [+]الأسئلة
[+]الرد على الواقفة الذين قالوا القرآن كلام الله ولم يقولوا مخلوق ولا غير مخلوق
- -باب الإيمان بأن القرآن كلام الله غير مخلوق خلافا للطائفة الواقفة والشاكة
- -الآثار عن بعض السلف في أن القرآن كلام الله غير مخلوق
- [+]الآثار الواردة عن أحمد بن حنبل في إنكاره على الواقفة واعتقاده أن القرآن كلام الله غير مخلوق
- -إنكار أحمد بن صالح المصري على من قال القرآن كلام الله وسكت
- [+]تواطؤ أقوال السلف على تكفير الواقفة وأنهم شر من الجهمية
- [+]الأسئلة

<< < ج:

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب الأسئلة حكم تخصيص علي بن أبي طالب بعبارة: كرم الله وجهه

+ - التشكيل

[حكم تخصيص علي بن أبي طالب بعبارة: كرم الله وجهه]

السؤال

عند ذكر الإمام علي يقال كرم الله وجهه دون باقي الصحابة، لم ذلك؟

الجواب

نحن لا نوافق على ذلك، فـ علي بن أبي طالب وأهل بيته من الصحابة، وحكمهم كبقية الأصحاب، فيقال عنهم: رضي الله عنهم.

<< < ج:

ص: > >>