كتاب المنتظم في تاريخ الملوك والأمم

ذكر الجبال - من مشاهير الجبال - ج: 1 - ص: 144

أغصانه، والعشرق ورق يشبه الحندقوق [١] منتنة الريح، والأيدع شجر شبه الدلب إلا أن أغصانه أشد تقاربا من أغصان الدلب، لَهَا وردة حمراء طيبة الريح [٢] وليس لها ثمر، نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كسر شيء من أغصانها [و] عن السدر والتنطب [٣] والسرح والشهانة، لأن هَؤُلاءِ جميعا ذوات ظلال يسكن النَّاس فِيهَا من البرد والحر، وللسدر ثمر، وللتنطب ثمر [٤] ويقال لَهُ الهمقع يشبه المشمش، يؤكل طيبا.

وَفِي ثافل الأصغر ماء فِي دوار فِي جوقة يقال لَهَا القاحة، عذبتان غزيرتان وهما جبلان كبيران شامخان، وكل جبال تهامة تنبت الغضور، وبينهما وبين عزور [٥] ورضوى سبع مراحل [٦] ، وبين هذه الجبال جبال صغار وقرادد [٧] .

ولمن صدر من المدينة مصعدا أول جبل يلقاه من عَن يساره ورقان [٨] ، وَهُوَ جبل أسود عظيم كأعظم مَا يَكُون من الجبال ينقاد من سيالة إِلَى المتعشى [٩] بَيْنَ العرج والرويثة، وَفِي ورقان أنواع الشجر المثمر كُلهُ وغير المثمر، وفيه القرظ والسماق، والرمان، والخزم [١٠] ، وَهُوَ شجر يشبه ورقه ورق البردى، وَلَهُ ساق كساق النخلة تتخذ منه الأرشية الجياد [١١] . وقيل: [بِهِ] أوشال وعيون عذاب، سكانه بنو أوس من مزينة، أَهْل عمود وَلَهُمْ يسار. وَهُمْ أَهْل صدق. وبسفحه من عن يمينه سيالة [١٢] ، ثم الروحاء، ثم

---

[١] الحندقوق، والخندق، والحندقوقي: بقلة أو حشيشة كالغث الرطب، نبطية معربة، ويقال لها بالعربية الذرق، قال: ولا تقل الحندقوقي.
[٢] في معجم البلدان ٢/ ٧١، عن عرام: «ليس بطيب الريح» .
[٣] في معجم البلدان: «التنضب» .
[٤] في الأصل: «من البرد والخردل لسدر ثمر والتنطب ثمر» . والتصحيح من معجم البلدان.
[٥] في الأصل: «عزوز» ، والتصحيح من معجم البلدان عن عرام.
[٦] في الأصل: «سبع مناحل» .
[٧] في الأصل: «جبال صغار وقرادو» .
[٨] معجم البلدان ٥/ ٣٧٢ عن عرام.
[٩] في معجم البلدان ٥/ ٣٧٢: «ويقال للمتعشى الجيّ» .
[١٠] في الأصل: «الخزام» . والتصحيح من المعجم.
[١١] في الأصل: «يتخذه منه الأرشنة الجبال» والتصحيح من معجم البلدان، عن عرام.
[١٢] معجم البلدان ٣/ ٢٩٢.