للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

فإذا مَا سألته عشر فلس ... الحق الحب باللطيف الخبير/ ١٣٠/ أ

١٤٦٢- يحيى بْن أكثم بْن محمد بْن قطن بْن سمعان التميمي، من ولد أكثم بْن صيفي، يكنى أبا محمد [١] .

سمع عبد الله بْن المبارك، والفضل بْن موسى الشيباني [٢] ، وجرير بن عبد الحميد، وابن إدريس، وابن عيينة، والدراوَرْديّ، وعيسى بن يونس [٣] ، ووكيع بن الجراح في آخرين.

وروى عنه: علي بن المديني، والبخاري وغيرهما. وكان عالما بالفقه بصيرا بالأحكام، ذا فنون من العلوم [٤] ، فعرف المأمون فضله، فلم يتقدمه عنده أحد، فولاه القضاء ببغداد، وقلده قضاء [القضاة] [٥] وتدبير أهل مملكته، فكانت الوزراء لا تعمل فِي تدبير الملك شيئا إلا بعد مطالعة يحيى بْن أكثم [لا يعلم أحد غلب عَلَى سلطانه فِي زمانه إلا يحيى بن أكثم] [٦] وابن أبي دؤاد. أَخْبَرَنَا [عَبْد الرَّحْمَنِ] القزاز قَالَ: أَخْبَرَنَا [أحمد بن على] [٧] بن ثابت قال: أخبرنا الجوهري قَالَ: أَخْبَرَنَا طلحة بْن محمد [٨] الشاهد قال: حدثنا أبو بكر الصولي قال: حدثنا الكديمي قَالَ: حَدَّثَنَا علي بْن المديني.

قَالَ: خرج سفيان بْن عيينة إِلَى أصحاب الحديث وَهُوَ ضجر. فَقَالَ أليس من الشقاء أن أكون جالست ضمرة بْن سعيد، وجالس ضمرة أبا سعيد الخدري، وجالست عمرو بْن دينار [٩] ، وجالس جابر بْن عبد الله، وجالست عبد الله بْن دينار [١٠] ، وجالس ابْن عُمَر، وجالست الزهري، وجالس أنس بْن مَالك. وعدد جمَاعة، ثم أنا أجالسكم! فقال له


[١] انظر ترجمته في: تاريخ بغداد ١٤/ ١٩١- ٢٠٤.
[٢] في الأصل: «السينتاني» .
[٣] «بن يونس» ساقطة من ت.
[٤] في ت: «من العلم» .
[٥] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.
[٦] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل وانظر الخبر في تاريخ بغداد ١٤/ ١٩٨.
[٧] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.
[٨] في الأصل: «طلحة بن أحمد» .
[٩] «بن دينار» ساقطة من ت.
[١٠] في ت: «عمرو بن دينار» .

<<  <  ج: ص:  >  >>