كتاب المنتظم في تاريخ الملوك والأمم

ثم دخلت سنة ثلاثين ومائة - ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر - ج: 7 - ص: 279

وفيها: حج بالناس [١] محمد بن عبد الملك بن مروان، وكان إليه مكة والمدينة والطائف. وكان على العراق يزيد بن هبيرة [٢] ، وعلى قضاء الكوفة الحجاج بن عاصم المحاربي، وعلى قضاء البصرة عباد بن منصور، وعلى خراسان نصر بن سيار.

[ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر]

٦٩٩- بديل بن ميسرة العقيلي [٣] :

أسند عن أنس وغيره، وكان متعبدا طويل البكاء، ما زال يبكي حتى ذهب بصره.

أخبرنا محمد بن أبي القاسم [بإسناد له] [٤] ، عن سيار، قال: قال مهدي بن ميمون: رأيت ليلة مات بديل قائلا يقول: ألا إن بديلا أصبح من سكان الجنة.

٧٠٠- الخليل بن أحمد، أبو عبد الرحمن الفراهيدي الأزدي النحوي البصري [٥] :

ولا يعرف أحد سمي بأحمد بعد رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قبل أحمد والد الخليل.

سمع الخليل من جماعة، وبرع في علم اللغة وإنشاء العروض، وروى عنه حماد بن زيد، والنضر بن شميل. وكان الخليل بالبصرة، وهو أليق بالصحة [٦] ، وكان

---

[١] في ت: «وحج بالناس في هذه السنة» .
[٢] في الطبري: «يزيد بن عمر بن هبيرة» .
[٣] طبقات ابن سعد ٧/ ٢/ ٩، وطبقات خليفة ٢١٣، والتاريخ الكبير ٢/ ١/ ١٢٢، والجرح والتعديل ١/ ١/ ٤٢٨، وتاريخ الإسلام ٥/ ٤٧، وتهذيب التهذيب ١/ ٤٢٤.
[٤] ما بين المعقوفتين: ساقط من الأصل، أوردناه من ت.
[٥] التاريخ الكبير ٣/ ٦٨١، والمعارف ٥٤١، والجرح والتعديل ٣/ ١٧٣٤، وطبقات النحويين للزبيدي ٤٧، وإنباه الرواة ١/ ٣٤١، ووفيات الأعيان ٢/ ٢٤٢، وسير أعلام النبلاء ٧/ ٤٢٩، وتهذيب التهذيب ٣/ ١٦٣، وبغية الوعاة ١/ ٥٥٧، وشذرات الذهب ١/ ٢٧٥.
وفي تاريخ وفاته خلاف: قال ابن خلكان: وتوفي سنة سبعين ومائة، وقيل: خمس وسبعين ومائة، وقيل عاش أربعا وسبعين سنة.
وقال ابن قانع إنه توفي سنة ستين ومائة. وأورده ابن كثير في البداية وقال: ولد الخليل سنة مائة من الهجرة، ومات بالبصرة سنة سبعين ومائة على المشهور، وقيل سنة ستين، وزعم ابن الجوزي في كتابه «شذور العقود» . أنه توفي سنة ثلاثين ومائة، وهذا غريب جدا والمشهور الأول.
[٦] كذا في الأصلين، وأغلب الظن أنه سبق قلم من الناسخ، وذلك لتكرار هذه العبارة في مكانها الصحيح في الرواية الآتية بعد قليل.