[٢] ما بين المعقوفتين: ساقط من ت.[٣] انظر ترجمته في: (تاريخ بغداد ٦/ ١٥٩، ومعجم المصنفين ٤/ ٣٧٩، والعبر ٢/ ١٩٨، والفهرست لابن النديم ٨١، والنجوم الزاهرة ٣/ ٢٤٩، والبداية والنهاية ١١/ ١٨٣، ووفيات الأعيان ١/ ٤٧- ٤٩، وطبقات القراء، لابن الجزري ١/ ٢٥، وميزان الاعتدال ١/ ٦٤، ونزهة الألباب ٢٦، ولسان الميزان ١/ ١٠٩، وطبقات المفسرين للداوديّ ترجمة ٢١، وأنبأه الرواة ١/ ١٧٦، والأعلام ١/ ٦١، ومرآة الجنان لليافعي ٢/ ٢٨٧، ومعجم الأدباء ١/ ٣٠٧، وشذرات الذهب ٢/ ٢٩٨، ٢٩٩، وقال: «قال الثعالبي» : «لقب نفطويه لدمامته وأدمته، تشبيها بالنفط، وزيد، ويه: نسبة إلى سيبويه، لأنه كان يجري على طريقته ويدرس كتابه» .[٤] في ت: «خلق كثير روى عنه» .
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute