كتاب المنتظم في تاريخ الملوك والأمم

ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر - ٣٤٢١ - الحسن بن محمد بن علي [بن فهد] [١] العلاف - ج: 16 - ص: 148

٣٤٢١- الحسن بن محمد بن علي [بن فهد] [١] العلاف

[٢] .

سمع الحديث،. وقرئ عليه، وكان صالحا ورعا مجتهدا، وعمَّر حتى جاوز المائة سنة بثلاث سنين، وسقطت أسنانه ثم نبتت، وتطرأ شعر لحيته.

توفي في ذي الحجة من هذه السنة.

٣٤٢٢- الحسين بن محمد، أبو محمد الهاشمي الدلال

[٣] .

من أهل نهر طابق، سمع أبا بكر بن بشران، وأبا الحسن الدار الدّارقطنيّ، توفي يوم الأحد رابع عشرين ربيع الآخر، ومر بجنازته في الكرخ وجرت فتنة عظيمة، ودفن في مقبرة باب الدير.

٣٤٢٣- عبد الكريم بن هوازن بن عبد الملك [بن طلحة] [٤] أبو القاسم القشيري

[٥] .

قشيري الأب، سلمى الأم، ولد سنة ست وسبعين وثلاثمائة، توفي أبوه وهو طفل، ٧٤/ أفنشأ وقرأ الأدب والعربية، وكان يهوى مخالطة/ أهل الدنيا، فحضر عند أبي علي الدقاق فجذبه عن ذلك، فسمع الفقه من أبي بكر محمد بن بكر الطوسي، ثم اختلف إلى أبي بكر بن فورك فأخذ عنه الكلام، وصار رأسا في الأشاعرة، وصنف «التفسير الكبير» ، وخرج إلى الحج في رفقة فيها أبو المعالي الجويني، وأبو بكر البيهقي، فسمع معهما الحديث ببغداد والحجاز، ثم أملى الحديث، وكان يعظ.

---

[١] ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.
[٢] العلّاف: بفتح العين المهملة، وتشديد اللام ألف، وفي آخرها الفاء. هذه النسبة لمن يبيع علف الدواب أو يجمعه من الصحاري ويبيعه، واشتهر جماعة بهذه النسبة (الأنساب ٩/ ٩٥) .
[٣] الدّلّال: بفتح الدال المهملة وتشديد اللام ألف. هذه النسبة لمن يتوسط بين الناس في البياعات وينادي على السلعة من كل جنس (الأنساب ٥/ ٣٨٥) .
[٤] «بن طلحة» سقطت من ص، والأصل.
[٥] «القشيري» سقطت من ص.
انظر ترجمته في: (تاريخ بغداد ١١/ ٨٣. الكامل ٨/ ٤٠٢. والبداية والنهاية ١٢/ ١٠٧. وشذرات الذهب ٣/ ٣١٩، ٣٢٠، ٣٢١، ٣٢٢. وطبقات السبكي ٣/ ٢٤٣: ٢٤٨. ووفيات الأعيان ١/ ٢٩٩.
ومفتاح السعادة ١/ ٤٣٨، ٢/ ١٨٦ وتاريخ نيسابور ت ١١٠٤) .