كتاب المنتظم في تاريخ الملوك والأمم

ثم دخلت سنة احدى عشرة - ذكر قصة أهل عمان ومهرة واليمن - ج: 4 - ص: 85

ثم سار العلاء إلى الحطم، ووجه بعض أصحابه فافتتحوها عنوة، وندب الناس إلى دارين، فأتى ساحل البحر، فدعا الله واقتحموا، فأجازوه كأنهم يمشون على مثل رملة [ميثاء] [١] فوقها ماء يغمر أخفاف الإبل، وكان بين الساحل ودارين مسيرة يوم وليلة لسفن البحر، فالتقوا واقتتلوا وسبوا الذراري واستاقوا الأموال، فبلغ نفل الفارس ستة آلاف، والراجل ألفين، ثُمَّ رجعوا عودهم على بدئهم كما عبروا. وفي ذلك يقول عفيف بن المنذر [٢] :

ألم تر أن الله ذلل بحره ... وأنزل بالكفار إحدى الجلائل

دعونا الذي شق البحار فجاءنا ... بأعجب من فلق البحار [٣] الأوائل

ولما قفل العلاء بالناس مروا على ماء لبني قيس بن ثعلبة فرأوا على ثمامة بن أثال خميصة الحطم، فقالوا: هذه خميصة الحطم وأنت قتلته، قال: لست قاتله لكن اشتريتها من الفيء فقتلوه

. ذكر قصة أهل عمان ومهرة واليمن

[٤] قال علماء السير [٥] : نبغ بعمان لقيط بن مالك الأزدي، وكان يسمى [٦] في الجاهلية الجلندي، فادعى ما ادعاه من تنبأ، وغلب على عمان مرتدا، وارتد أهل عمان، فبعث أبو بكر حذيفة بن محصن إلى عمان وعرفجة البارقي إلى مهرة وأمرهما أن يبدءا بعمان، وكان أبو بكر قد بعث عكرمة بن أبي جهل إلى مسيلمة، واستعجل قبل أن يلحقه المدد، فقاتل وأصيب جماعة من المسلمين، فكتب إليه أبو بكر يعنفه على سرعته، ويقول: لا أرينك، ولا أسمعن بك إلا بعد بلاء، والحق بعمان حتى تقاتل أهل

---

[١] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصول أوردناه من الطبري ٣/ ٣١١.
[٢] في الأصول: سيف بن المنذر، خطأ والتصويب من الطبري.
[٣] في الأغاني: «من شق البحار» .
[٤] في الأصل: «ومهرة والبحرين» . وما أوردناه عن أ، والطبري.
[٥] تاريخ الطبري ٣/ ٣١٤.
[٦] كذا في الأصول، ونسختين من الطبري، وفي المطبوع من الطبري: «وكان يسامى» .