كتاب المنتظم في تاريخ الملوك والأمم

ثم دخلت سنة إحدى وثلاثين واربعمائة - ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر - ج: 15 - ص: 274

فقالوا أقوالا لا ترجع إلى محصول وزادت البلوى بنهب النواحي فغلا السعر وصار الناس لا يستطيعون الورود من المحول والياسرية والخروج إليها إلا بخفير يأخذ من الماشي دانقين ومن الراكب الحمار أربعة دوانيق وأحرقت عدة دواليب وجرى على السواد في جانبي بغداد من النهب والاجتياح وأخذ العوامل والمواشي ما درسه حتى أن الخطيب صلى يوم الجمعة يوم عيد الأضحى ببراثا وليس وراءه إلا ثلاثة نفر ونودي في جمعة أخرى! من أراد الصلاة بجامع براثا فثلاثة أنفس بدرهم خفارة وخرج الملك أبو طاهر لزيارة المشهدين بالحائر [١] والكوفة ومعه أولاده والوزير كمال الملك وجماعة من الأتراك والأتباع فبدأ بالحائر [٢] ومشى حافيا من القبر إلى المشهد [٣] وزار الكوفة فمشى [حافيا] [٤] من الخندق إلى المشهد فقدر ذلك فرسخ.

[ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر]

٣٢٢٧- إسماعيل بن أحمد بن عبد الله، أبو عبد الرحمن الضرير [٥] الحيريّ

من أهل نيسابور! ولد في رجب سنة إحدى وستين وثلاثمائة وقدم إلى بغداد حاجا سنة ثلاث وعشرين واربعمائة وحدث عن جماعة وكان فاضلا عالما عارفا فهما ذا أمانة وحذق وديانة وحسن خلق وقرأ عليه الخطيب ببغداد صحيح البخاري بروايته عن أبي الهيثم الكشميهني عن الفربري في ثلاثة مجالس.

٣٢٢٨- بشرى بن مسيس: [٦]

أخبرنا القزاز أخبرنا الخطيب قال! بشرى بن مسيس أبو الحسن الرومي [٧] مولى

---

[١] في الأصل: «لزيارة المشهد بالحر» .
[٢] في الأصل: «فبدأ بالحر» .
[٣] في الأصل: «من القبر إلى العلقميّ» .
[٤] ما بين المعقوفتين: ساقط من الأصل.
[٥] انظر ترجمته في: (تاريخ بغداد ٦/ ٣١٣، والبداية والنهاية ١٢/ ٤٧) .
[٦] انظر ترجمته في: (تاريخ بغداد ٧/ ١٣٥) .
[٧] «الرومي» : ساقطة من ل.