كتاب المنتظم في تاريخ الملوك والأمم

ثم دخلت سنة تسع عشرة ومائة - وفي هذه السنة [قتل المغيرة بن سعيد ومن معه] [٣] - ج: 7 - ص: 193

عبد الله يخبره، فبعث إلى هشام يبشره بالفتح، فنزل هشام عن سريره فسجد سجدة الشكر.

وقد روي لنا في حديث طويل من أخبار هشام أنه جاءه الخبر أن خاقان قد خرج فاستباح أرمينية، فلما سمع ذلك ضرب مضربا وآلى ألا يكنه سقف بيت وأن لا يغتسل من جنابة حتى يفتح الله عليه. فأمر مسلمة فعسكر، فلما أصبح أذن للناس إذنا عاما فأخبرهم بما ورد من الخبر. وبعث إلى سعيد بن عمرو الحرشي [١] فأنفذه، فجعل لكل من معه علما في رمحه، فوصلوا ومع خاقان ثمانية عشر ألف أسير من المسلمين، فكبر المسلمون تكبيرة واحدة، فرأت الأسراء [٢] الأعلام، فعلموا أنها للمسلمين، فقطعوا أكتاف أنفسهم، وتناولوا خشبا كان الكفار قد جمعوه، فثار الكفار إلى خيلهم، فهذا بسرج، وهذا يركب. فلحقتهم خيول المسلمين، وأدرك خاقان فقتل واستبيح عسكرهم، وقتل منهم مقتلة عظيمة وانهزم الباقون، وقتل ابن خاقان.

[وفي هذه السنة [قتل المغيرة بن سعيد ومن معه] [٣]]

خرج المغيرة بن سعيد [٤] وسار بظاهر الكوفة في نفر، فأخذهم خالد فقتلهم، وأما المغيرة فذكر أنه كان ساحرا.

قال الأعمش [٥] : سمعت المغيرة يقول: لو أراد علي رضي الله عنه [٦] أن يحيي عادا وثمودا وقرونا بين ذلك كثيرا لأحياهم [٧] .

قال أبو نعيم [٨] : كان المغيرة قد نظر في السحر فأخذه خالد القسري فقتله.

---

[١] في ت: «الجرشي» ، خطأ.
[٢] في الأصل: «الأسارى» . وما أوردناه من ت.
[٣] العنوان غير موجود بالأصول.
[٤] في ت: «المغيرة بن سعد» .
[٥] الخبر في تاريخ الطبري ٧/ ١٢٨، والبداية والنهاية ٩/ ٣٦٣، الكامل لابن الأثير ٤/ ٤٢٨.
[٦] في الأصل: «عليه السلام» ، وما أوردناه من ت.
[٧] في الطبري: «لو أردت أن أحيي عادا وثمودا وقرونا بين ذلك كثيرا لأحييتهم» ، وفي الكامل: «لفعلت» .
وفي البداية والنهاية: «لو أردت أن أجيء عادا وثمودا وقرونا بين ذلك كثيرا لأجبتهم» .
[٨] الخبر في تاريخ الطبري ٧/ ١٢٩.