كتاب المنتظم في تاريخ الملوك والأمم

ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر - ١٠٣١ - عبد الله بن محمد بن عمران بن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبد الله، أبو محمد التيمي - ج: 9 - ص: 168

والأعمش، روى عنه: أحمد بن حنبل، وكان سُفْيان يَقُولُ: هو رجل صالح، وكان ينقم عليه خروجه مع [إبراهيم بن] [١] عبد الله بن حسن [٢] ، فهجره لذلك. وقَالَ يحيى: / هو ثقة.

أَخْبَرَنَا الْقَزَّازُ، أَخْبَرَنَا الخطيب، أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن رزق اللَّه، أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق، أخبرنا محمد بن أحمد بن البَرَاء، حدثنا عثمان بن أبي شَيْبة قَالَ: دخلت على أَبِي خالد الأحمر عند موته وهو يَقُولُ: يا نفس اخرجي، والله لخروجك أحب إلي من بقائك في بدني [٣] .

توفي في هذه السنة. وقيل: في سنة تسعين.

١٠٣١- عبد الله بن محمد بن عمران بن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبد الله، أبو محمد التيمي

[٤] .

من أَهْل مدينة رسول الله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ولاه هارون الرشيد قضاء المدينة، ثم صرفه وولّاه مكة، ثم صرفه ورده إلى قضاء المدينة، ثم عزله فقدم بغداد وأقام في ناحية الرشيد، ثم سافر معه إلى الري، فمات بها في هذه السنة.

١٠٣٢- علي بن حمزة بن عبد الله، أبو الحسن الأسدي، المعروف بالكسائي النحوي

[٥] .

أحد أئمة القراء، من أهل الكوفة، استوطن بغداد، وعلم الرشيد، ثم الأمين بعده، وكان قد قرأ على حمزة الزيات، فأقرأ ببغداد زمانا بقراءة حمزة، ثم اختار لنفسه/ قراءة، فأقرأ بها النَّاسَ.

---

[١] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.
وأضفناه من تاريخ بغداد.
[٢] في الأصل: «عبد الله بن حسر بن حسن» .
والتصحيح من تاريخ بغداد.
[٣] تاريخ بغداد ٩/ ٢٣.
[٤] تاريخ بغداد ١/ ٦١.
[٥] تاريخ بغداد ١١/ ٤٠٣- ٤١٥. غاية النهاية ١١/ ٥٣٥. ووفيات الأعيان ١/ ٣٣٠. ونزهة الألباء ٨١- ٩٤. وطبقات النحويين ١٣٨. وإنباه الرواة ٢/ ٢٥٦. والأعلام ٤/ ٢٨٣. والبداية والنهاية ١٠/ ٢٠١، ٢٠٢.