كتاب المنتظم في تاريخ الملوك والأمم

ثم دخلت ٦١/ أسنة ثلاث وستين واربعمائة - ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر - ج: 16 - ص: 128

يقول. وبان له منه تغير فقال: يا سلطان في أي شيء وفقت حتى أوفق في هذا؟ وقام ٦٣/ ب وكشف رأسه، وأومأ إلى الأرض وقال: هذا عوض عما فعلته برسوله/ فسر السلطان بذلك، وتقدم بأن عقدت له راية عليها مكتوب: «لا اله إلا الله محمد رسول الله» فرفعها على رأسه وأنفذ حاجبين ومائة غلام يسيرون معه إلى قسطنطينية، وشيعه نحو فرسخ، فلما ودعه أراد أن يترجل فمنعه السلطان، واعتنقا ثم افترقا.

وهذا الفتح في الإسلام كان عجبا لا نظير له، فإن القوم اجتمعوا ليزيلوا الإسلام وأهله، وكان ملك الروم قد حدثته نفسه بالمسير إلى السلطان ولوالي الري، وأقطع البطارقة البلاد الإسلامية وقال لمن أقطعه بغداد: لا تتعرض لذلك الشيخ الصالح، فإنه صديقنا- يعني الخليفة- وكانت البطارقة تقول: لا بد أن نشتو بالري ونصيف بالعراق، ونأخذ في عودنا بلاد الشام [١] .

فلما كان الفتح ووصل الخبر إلى بغداد ضربت الدبادب والبوقات، وجمع الناس في بيت النوبة، وقرئت كتب الفتح، ولما بلغ الروم ما جرى حالوا بينه وبين الرجوع إلى بلاده [٢] ، وملكوا غيره، فأظهر الزهد ولبس الصوف، وأنفذ إلى السلطان مائتي ألف دينار وطبق ذهب عليه جواهر قيمتها تسعون ألف دينار، وحلف بالإنجيل أنه ما يقدر على غير ذلك، وقصد ملك الأرمن مستضيفا به وكحله وبعث إلى السلطان يعلمه بذلك.

[ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر]

٣٤٠٦- أحمد بن محمد بن عبد العزيز، أبو طاهر العكبري

[٣] .

ولد سنة تسعين وثلاثمائة، وسمع الحديث مع أخيه أبي منصور النديم.

وتوفي في ربيع الآخر من هذه السنة، وكان سماعه صحيحا.

---

[١] في الأصل: «في عودنا إلى دمشق الشام» .
[٢] في ص: «إلى بلادهم» .
[٣] العكبريّ: بضم العين وفتح الباء الموحدة. وقيل: بضم الباء أيضا، والصحيح بفتحها، بلدة على الدجلة فوق بغداد بعشرة فراسخ من الجانب الشرقي، خرج منها جماعة من العلماء والمحدثين، وهي أقدم من بغداد (الأنساب ٩/ ٢٧) .