[٢] طبقات ابن سعد ٧/ ٢/ ٢٠١، وطبقات خليفة ٢٩٣، والتاريخ الكبير ٣/ ٣٩٨، والجرح والتعديل ٣/ ١٢٢٩، وتاريخ الإسلام ٤/ ٢٤، وتهذيب التهذيب ٣/ ٧١. [٣] في الأصل: «أبو فضل» ، خطأ، والتصحيح من ت وكتب الرجال. [٤] ما بين المعقوفتين: ساقط من الأصل، أوردناه من ت. [٥] طبقات خليفة ٢١٩، والتاريخ الكبير ٢/ ٢٨٢١، والجرح والتعديل ٣/ ٧٠٢، وحلية الأولياء ٣/ ١٠٨، وميزان الاعتدال ١/ ٤٦٣، وتاريخ الإسلام ٥/ ٢٣٥، وسير أعلام النبلاء ٧/ ٧٨، والوافي بالوافيات ١١/ ٣٠٥، وتهذيب التهذيب ٢/ ٢٠٤. [٦] ما بين المعقوفتين: ساقط من الأصل، أوردناه من ت. [٧] طبقات ابن سعد ٧/ ٢/ ١٥٨، وطبقات خليفة ٣١١، والتاريخ الكبير ٥/ ٤٨١، وسير أعلام النبلاء ٥/ ٢٩٢، وتاريخ الإسلام ٤/ ٢٦٦، وميزان الاعتدال ٢/ ٤٣٩٦، وتهذيب التهذيب ٥/ ٢٧٤، وشذرات الذهب ١/ ١٥٦. وقد جاءت كنيته في الأصلين «أبو عبد الرحمن» وهو خطأ. فكنيته في جميع المراجع «أبو عمران» . وقال المزي: «أبو عمران، وقيل أبو عبيد الله، وقيل: أبو عامر، وقيل: أبو نعيم، وقيل: أبو عثمان، وقيل أبو معبد، وقيل أبو موسى» . والأول أصح.