للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

١٥٤٥- زياد بن أيوب بن زياد، [١] أبو هاشم [٢] .

طوسي الأصيل، يعرف بدلويه، ولد سنة سبع وستين ومائة، سمع هشيما، وأبا بكر بن عياش، وإسماعيل بن علية، وكان ثقة، روى عنه أَحْمَد بن حنبل وَقَالَ: اكتبوا عنه فإنه شعبة الصغير.

وتوفي فِي ربيع الأول من هذه السنة.

١٥٤٦- علي بن سلمة بن عقبة، أبو الحسن القرشي اللبقي النيسابوري [٣] .

سمع حفص بن غياث، ومحمد بن فضيل، ووكيع [بن] [٤] الجراح، وابن علية، وغيرهم، وروى عنه الْبُخَارِيّ، ومسلم.

وتوفي في جمادي الأولى من [٥] هذه السنة.

أَخْبَرَنَا [٦] زاهر بن طاهر [قَالَ] : أخبرنا أَبُو عُثْمَانَ الصَّابُونِيُّ وَأَبُو بَكْرٍ الْبَيْهَقِيُّ قَالا:

أنبأنا [٧] أبو عَبْد اللَّهِ الحاكم قَالَ: سمعت مُحَمَّد بن صالح بن هانئ يقول: سمعت داود بن الحسين البيهقي [٨] يقول: سمعت علي بن سلمة اللبقي يقول: رأيت فيما يرى النائم كأن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قد أقبل عن يمينه موسى بن عمران وعن يساره عيسى ابن مريم، فقلت: يا رسول الله، ما تقول في القرآن؟ فقال: «أنا أشهد أن القرآن كلام الله غير مخلوق، وموسى بن عمران يشهد، وهذا أخي عيسى بن مريم يشهد أن القرآن كلام الله غير مخلوق» وهذا في أيام المحنة، قَالَ اللبقي: وسمعت محمد بن جعفر بن محمد


[١] في ت: «وابن» .
[٢] التقريب ١/ ٢٦٥. وتهذيب الكمال ت ٢٠٢٥.
وعلل أحمد ١/ ٣٨٩. والتاريخ الكبير ت ١١٦٨. والجرح والتعديل ٢٣٧٣. وتاريخ بغداد ٨/ ٤٧٩.
وتذكرة الحفاظ ٢/ ٥٠٨. والكاشف ١/ ٣٢٨.
[٣] التقريب ٢/ ٣٧.
[٤] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.
[٥] «جمادى الأولى من» ساقطة من ت.
[٦] في ت: «أنبأنا» .
[٧] في ت: «أخبرنا» .
[٨] «البيهقي» ساقطة من ت.

<<  <  ج: ص:  >  >>