كتاب المنتظم في تاريخ الملوك والأمم

ذكر من توفي في هذه السنة من الأكابر - ٢٨٢٣ - محمد بن أحمد بن حمدان بن علي بن عبد الله بن مسنان [١] الزاهد [٢] ، أبو عمرو الحيري - ج: 14 - ص: 320

أبي جعفر أحمد بن عبد الله بن مسلم بن قتيبة، حدث عنه القاضي أبو الحسين محمد بن أحمد بن القاسم المحاملي، وذكر أنه سمع منه في سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة، وكان من أهل الأدب، عالما بالنحو واللغة، وله كتاب صنفه، وسماه: «كتاب البهجة» على مثال «الكامل» للمبرد.

٢٨٢٣- محمد بن أحمد بن حمدان بن علي بن عبد الله بن مسنان [١] الزاهد [٢] ، أبو عمرو الحيري

[٣] :

سمع جماعة من العلماء، وصحب جماعة من الزهاد، وكان عالما بالقراءات، والنحو، وكان متعبدا، وكان المسجد منزله [٤] نيفا وثلاثين سنة، وتوفي في ذي القعدة من هذه السنة، وقالت له زوجته حين وفاته: قد قربت ولادتي، فقال: سلميه إلى الله تعالى فقد جاءوا ببراءتي من السماء، وتشهد، ومات في الحال.

٢٨٢٤- محمد بن عبد الله بن عبد العزيز بن شاذان، أبو بكر الرازي المذكر

[٥] :

جمع من كلام التصوف وأكثر، ثم انتسب إلى محمد بن أيوب بن يحيى الضريس البجلي، ومحمد بن أيوب، لم يعقب ولدا ذكرا. قال الحاكم أبو عبد الله: فلقيته فذكرت له ذلك فانزجر وترك ذلك النسب، ثم رأيته بعد يحدث بالمسانيد/، وما كان يحدث بها قبل ذلك. وتوفي في جمادى الآخرة من هذه السنة.

٢٨٢٥- محمد بن حماد بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد الأزدي القاضي

[٦] :

حدث عن سليمان بن عبد العزيز المديني، واستقضى على البصرة قبل يوسف بن يعقوب، والد أبي عمرو وضم إليه [٧] قضاء واسط وكور دجلة، وكان يلزم الموفق باللَّه حيث كان، ثم توفي في هذه السنة.

---

[١] في الأصل، ت: «سنان» .
[٢] «بن علي بن عبد الله بن سنان الزاهد» سقطت من ص.
[٣] في الأصل: «الحيزي» .
[٤] في الأصل: «فراشه» التصحيح من: ص.
[٥] انظر ترجمته في: (تاريخ بغداد ٥/ ٤٦٤) .
[٦] انظر ترجمته في: (تاريخ بغداد ٢/ ٢٧٢) .
[٧] في الأصل: «إلى» .