[٢] في الأصل: «رشد بن سعد» . [٣] قال أحمد: ليس به بأس في أحاديث الرقاق. وقال ابن معين: لا يكتب حديثه. وقال عمرو بن علي، وأبو زرعة وابن قانع والدارقطنيّ: ضعيف الحديث. وقال أبو حاتم: منكر الحديث، وفيه غفلة ويحدث بالمناكير عن الثقات، ضعيف الحديث. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال ابن حجر ضعيف. انظر: التاريخ الكبير ٣/ ٣٣٧. والجرح والتعديل ٣/ ٥١٣. وطبقات ابن سعد ٧/ ٥١٧. وتهذيب التهذيب ٣/ ٢٧٧. والتقريب ١/ ٢٥١. [٤] في الأصل: «أدركه نوع تعقل» وفي ت: «فيه تعقل» . [٥] التاريخ الكبير ٦/ ١٤٣. والجرح والتعديل ٦/ ٩٨. وتهذيب التهذيب ٧/ ٤٢٩. والتقريب ٢/ ٥٢. وتاريخ ابن معين ٢/ ٤٢٥. وتاريخ بغداد ١١/ ١٨٥. [٦] في الأصل: «دخل الشام» . [٧] ما بين المعقوفتين في السند ساقط من الأصل. [٨] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.