كتاب المنتظم في تاريخ الملوك والأمم

باب ذكر إبراهيم الخليل عليه السلام [١] - وكان ممن يتبع في زمن إبراهيم الخليل عليه السلام ذو القرنين [١] - ج: 1 - ص: 288

والرابع: لأنه رأى فِي النوم كأنه امتد من السماء إِلَى الأَرْض، فأخذ بقرني الشمس، فقص ذلك عَلَى قومه فسمي بذي الْقَرْنَيْنِ.

والخامس: لأنه ملك فارس والروم.

والسادس: لأنه كَانَ فِي رأسه شبه القرنين. رويت هذه الأقوال الأربعة عن وهب ابن منبه.

والسابع: لأنه كانت لَهُ غديرتان من شعر. قاله الْحَسَن.

قَالَ أَبُو بَكْر بْن الأنباري: والعرب تسمى الضفيرتين من الشعر غديرتين وضفيرتين وقرنين. ومن قَالَ سمي بِذَلِكَ لأنه ملك فارس والروم قَالَ: لأنهما عاليان عَلَى جانبين من الأَرْض، فقال لهما قرنان.

والثامن: لأنه كَانَ كريم الطرفين من أَهْل بَيْت ذوي شرف.

والتاسع: لأنه انقرض فِي زمانه قرنان من النَّاس وَهُوَ حي.

والعاشر: لأنه سلك الظلمة والنور. ذكر هذه الأقوال [الأربعة] [١] أَبُو إِسْحَاق الثعلبي [٢] .

قَالَ مجاهد: ملك الأَرْض أربعة، مؤمنان وكافران، فالمؤمنان: سُلَيْمَان بْن دَاوُد، وذو الْقَرْنَيْنِ، والكافران: نمرود، ونصر.

قَالَ أَبُو الْحُسَيْن أَحْمَد بْن جَعْفَر: زعموا أَن ذا الْقَرْنَيْنِ أحد عظماء ملوك الأَرْض إلا أن الله أعطاه مَعَ ذَلِكَ التوحيد والطاعة واصطناع الخير، ومد لَهُ فِي الأسباب وأعانه عَلَى أعدائه، وفتح المدائن والحصون، وغلب الرجال وعمر عمرا طويلا بلغ فِيهِ المشارق والمغارب وبنى السد فيما بَيْنَ النَّاس وبين يأجوج ومأجوج، وَكَانَ في ذلك رحمة للمؤمنين، وحرزا منيعا من البلاء الَّذِي لا طاقة لَهُمْ به.

---

[١] ما بين المعقوفتين: مطموس في الأصل.
[٢] عرائس المجالس ١/ ٣٦٠.