كتاب المنتظم في تاريخ الملوك والأمم

ثم دخلت سنة ثلاث وعشرين ومائتين - قدوم الأفشين على المعتصم ببابك وأخيه - ج: 11 - ص: 77

صدقت، فأمر بتهيئة [١] الفيل فأدخل عَلَى أَمِير الْمُؤْمِنِينَ، وأحضر جزار ليقطع يديه ورجليه، ثم أمر أن يحضر سياف بابك، فأمره أَمِير الْمُؤْمِنِينَ أن يقطع يديه ورجليه فقطعهمَا فسقط، فأمر أَمِير الْمُؤْمِنِينَ بذبحه، ووجه برأسه إِلَى خراسان، وصلب بدنه بسامراء عند العقبة، فموضع خشبته مشهور، وأمر بحمل أخيه عبد الله إِلَى إسحاق بْن إبراهيم خليفته بمدينة السلام [٢] ، وأمره بضرب عنقه، وأن يفعل به [٣] مثل مَا فعل بأخيه، وصلبه، فَقَالَ للذي معه: اضرب لي فالوذجة فعملت لَهُ، فأكل وامتلأ [٤] ثم قَالَ: اسقيني نبيذا، فأعطاه فشرب أربعة أرطال، ثم قدم به عَلَى إسحاق فأمر بقطع [٥] يديه ورجليه، فلم ينطق ولم [٦] يتكلم، وصلب فِي الجانب الشرقي بين الجسرين بمدينة السلام، وتوج المعتصم الأفشين بتاج من الذهب، وألبسه وشاحين من الجوهر، ووصله بعشرين ألف ألف درهم منها عشرة آلاف [ألف] صلة [٧] . وعشرة آلاف [ألف] [٨] يفرقها في عسكره، وعقد لَهُ عَلَى السند، وأدخل [٩] عَلَيْهِ الشعراء يمدحونه، فأمر لهم بصلات، وذلك فِي يوم الخميس لثلاث عشرة خلت من ربيع الآخر.

أَخْبَرَنَا [محمد] [١٠] بْن طاهر قَالَ: أنبأنا علي بْن المحسن، عن أبيه: أن أخا بابك الخرمي قال له لما أدخلا عَلَى المعتصم: يَا بابك، إنك قد عملت عملا لم [١١] يعمله أحد، فاصبر الآن صبرا لم يصبره أحد، فَقَالَ لَهُ: سترى صبري. فلمَا صار بحضرة المعتصم أمر بقطع [١٢] أيديهمَا بحضرته، فبدئ ببابك فقطعت يمناه، فلمَا جرى دمها مسح به وجهه كله، فَقَالَ المعتصم: سلوه لم فعل هَذَا؟ فسئل، فَقَالَ: قولوا للخليفة: إنك أمرت بقطع أربعتي وفي نفسك- ولا شك- إنك [١٣] لا تكويها وتمنع [١٤] دمي [حَتَّى] [١٥] ينزف إِلَى أن تضرب رقبتي، فخفت أن يخرج الدم مني فيبقى فِي/ ٣٦/ أوجهي صفرة يقدر لأجلها من حضر، أني قد فزعت من الموت، وأنها لذلك لا من

---

[١] في الأصل: «أن يتهيأ» .
[٢] في الأصل: «بدار السلام» .
[٣] في الأصل: «يفعل فيه» .
[٤] في ت: «امتلاء» .
[٥] في ت: «على إسحاق فقطع يديه» .
[٦] في ت: «فلم ينطق بكلمة ولم يتكلم» .
[٧] في ت: «عشرة آلاف مسلمة» .
[٨] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.
[٩] في الأصل: «ودخل» .
[١٠] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.
[١١] في ت: «عملت ما لم» .
[١٢] في ت: «أمر أن يقطع» .
[١٣] في ت: «في إنك» .
[١٤] في ت: «وتدع» .
[١٥] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.