للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال: أخبرنا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو منصور مُحَمَّد بْن عيسى [١] بْن عبد العزيز، حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أحمد [٢] الأنمَاطي، حَدَّثَنَا محمد بْن حمدان الطرائقي، حَدَّثَنَا الربيع بْن سليمَان قَالَ: رأيت البويطي عَلَى بغل، وفي عنقه غل، وفي رجليه قيد، وبين الغل والقيد [٣] سلسلة حديد، وفيها طوبة [٤] وزنها أربعون رطلا، وَهُوَ يقول: إنمَا خلق اللَّه الخلق بكن، فإذا كانت كن مخلوقة، فكان مخلوقا [٥] خلق مخلوقا [٦] ، فو الله لأموتن [٧] فِي حديدي هَذَا حَتَّى يأتي من بعدي قوم يعلمون أنه قد مَات فِي هَذَا الشأن قوم فِي حديدهم، ولئن أدخلت إليه لأصدقنه- يعني الواثق- قَالَ الربيع: وكتب إلي من [٨] السجن [يقول:] [٩] إنه ليأتي علي أوقات لا أحس بالحديد أنه عَلَى بدني حَتَّى تمسه يدي فإذا [١٠] قرأت كتابي هَذَا فأحسن خلقك مَعَ أهل حلقتك، واستوص بالغرباء خاصة خيرا، فكثيرا [١١] مَا كنت أسمع الشافعي رحمه اللَّه [١٢] يتمثل بهذا البيت:

أهين لهم نفسي لكي يكرمونها ... ولا تكرم النفس التي لا تهينها [١٣]

توفي البويطي فِي رجب هَذِهِ السنة. وقيل: سنة اثنتين وثلاثين ومائتين [١٤] ، / ٧٧/ ب والأول أصح.


[١] في ت: «بن يحيى» .
[٢] في الأصل: «بن محمد» .
[٣] في ت: «القيد والغل» .
[٤] «وفيها طوبة» ساقطة من ت.
[٥] في ت: «فكان القرآن مخلوقا» .
[٦] «خلق مخلوقا» ساقطة من ت.
[٧] في ت: «لأن أموت» .
[٨] في ت: «إليه في السجن» .
[٩] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.
[١٠] في ت: «قال: فإذا» .
[١١] في ت: «لشراء ما كنت» .
[١٢] «رحمه الله» ساقطة من ت.
[١٣] تاريخ بغداد ١٢/ ٣٠٢.
[١٤] «ومائتين» ساقطة من ت.

<<  <  ج: ص:  >  >>