كتاب المنتظم في تاريخ الملوك والأمم

تتمة سنة تسع وثمانين ومائتين - باب ذكر خلافة المكتفي بالله [١] - ج: 13 - ص: 6

القصر الحسني، وأمر ببناء مطامير في الدار، وكان الناس يصلون الجمعة في الدار، وليس هناك [رسم] [١] للمسجد إنما يؤذن للناس [٢] في الدخول وقت الصلاة، ويخرجون عند انقضائها، فلما استخلف المكتفي في هذه السنة نزل القصر، وأمر بهدم المطامير، وأن يجعل موضعها مسجدا جامعا، فاستقرت الصلاة في الجوامع الثلاثة إلى وقت خلافة المتقي [٣] ، وفي يوم دخول المكتفي إلى القصر الحسني أمر بإحضار [٤] الْقَاسِم بْن عُبَيْد اللَّهِ، وخلع عليه ست خلع، وقلده سيفا، وحمل [٥] على فرس لجامه [وسرجه] [٦] من ذهب.

وفي رجب من هذه السنة زلزلت بغداد، ودامت الزلزلة بها أياما وليالي كثيرة.

وفى هذه السنة ظهر أقوام من القرامطة [٧] ، وانتشروا في البلدان [٨] وقطعوا طريق الحاج، وتسمى أحدهم بأمير المؤمنين، وأنفق المكتفي الأموال الكثيرة في حربهم حتى استأصلهم [٩] .

وفى اليوم التاسع من ذي الحجة صلى الناس العصر ببغداد في ثياب الصيف فهبت ريح وبرد الهواء حتى احتاج الناس إلى الاصطلاء بالنار، ولبس المحشو، وجعل البرد يزداد حتى جمد الماء [١٠] .

---

[١] ما بين المعقوفتين: ساقط من ت.
[٢] في ص: «إنما يؤذنون للناس» . وفي ك: «إنما يؤذن الناس» .
[٣] في ب، ص: «خلافة المتقي» . وفي ك، والمطبوعة: «خلافة المقتفي» .
[٤] في ص، ك، والمطبوعة: «إلى القصر الحسني كنى بلسانه القاسم» .
[٥] في ك: «وخلع عليه خلع وزارته سبعا وحمل» .
[٦] ما بين المعقوفتين: ساقط من ت.
[٧] في ك: «ظهر قوم من القرامطة» .
[٨] «في البلدان» : ساقطة من ك.
[٩] في ص: «الأموال الكثيرة حتى استأصلهم» .
[١٠] راجع: (البداية والنهاية ١١/ ٩٥. والكامل ٦/ ٤١٦) .