كتاب المنتظم في تاريخ الملوك والأمم

[ذكر ما جرى في السنة الثانية من الهجرة] - ذكر مقتل أبي جهل - ج: 3 - ص: 116

وَهُمَا [١] مُعَاذُ بْنُ عَمْرٍو، وَمُعَاذُ بْنُ عَفْرَاءَ.

[قَالَ مُؤَلِّفُ الْكِتَابِ] [٢] : أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ [٣] .

وفي رواية ابن مسعود ( [٤] : أن [معاذ] [٥] بن عفراء ضرب أبا جهل هو وأخوه عوف بن الحارث، حتى أثبتاه، فعطف عليهما فقتلهما، ثم وقع صريعا فوقف عليه معوذ [٦] .

وفي رواية، عن معاذ بن عمرو بن الجموح، قال: / ضربت أبا جهل [بن هشام] [٧] ضربة أطنت قدمه بنصف ساقه، فو الله ما شبهتها حين طاحت إلا بالنواة تطيح من تحت مرضخة النوى، وضربني ابنه عكرمة على عاتقي، فطرح يدي فتعلقت بجلدة من جنبي فقاتلت عليه يومي [٨] ، وإني لأسحبها خلفي، فلما أذتني جعلت عليها رجلي ثم تمطيت [٩] بها حتى طرحتها. وعاش معاذ إلى زمان عثمان. قال: [١٠] ثم مر بأبي جهل- وهو عقير- معوذ بن عفراء، فضربه حتى أثبته وتركه وبه رمق، وقاتل معوذ حتى قتل، فمر به عبد الله بن مسعود، فوضع رجله على عينيه، فقال: لقد ارتقيت يا رويعي الغنم مرتقى صعبا، فقال: لمن الدائرة؟ فقال: للَّه ولرسوله، ثم اجتز رأسه، فأتى به رسول الله صلَّى اللَّه عَلَيْهِ وسلم.

أخبرنا ابن الحصين، قال: أخبرنا ابن المذهب، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر،

---

[١] في الأصل: «قال مؤلف الكتاب وهما معاذ» . وساقطة من أ، وهو الأصح لأنها من أصل الرواية.
[٢] «قال مؤلف الكتاب» . جاءت في الأصل ترتيبها خطأ كما نبهنا عنها في الحاشية السابقة، ووضعناها هنا في الوضع الصحيح، وهي ساقطة في الموضعين من أ،
[٣] الخبر في الطبري ٢/ ٤٥٥ صحيح البخاري في الخمس، الباب ١٨، حديث ١ (٣١٤١) (فتح الباري ٦/ ٢٤٦) ، وفي المغازي، الباب ٨، حديث ٦ (٣٩٦٤) ، والباب ١٠/ حديث ٥ (٣٩٨٨) ، وصحيح مسلم في المغازي، الباب ١٥، حديث ٤، عن يحيى، عن يوسف بن الماجشون به.
[٤] «ابن مسعود» ساقطة من أ.
[٥] ما بين المعقوفتين: ساقط من الأصل.
[٦] في الأصل: «ابن مسعود» وما أوردناه من أ.
[٧] ما بين المعقوفتين: من أ.
[٨] «فتعلقت بجلدة من جنبي فقاتلت على يومي» : ساقطة من أ.
[٩] في أ: «حتى تمطيت» .
والخبر في الطبري ٢/ ٣٦ ط. دار الكتب العلمية.
[١٠] في أ: «إلى زمن عثمان» .