كتاب المنتظم في تاريخ الملوك والأمم

ثم دخلت سنة ثمان وسبعين ومائتين - فصل - ج: 12 - ص: 299

وقد نبغ منهم قوم فأظهروا إمامة مُحَمَّد ابن الحنفية، وقالوا: إن روح مُحَمَّد انتقلت إليه، ثم انتقلت [منه] [١] إلى أبي مسلم صاحب الدعوة، ثم إلى/ المهدي، ثم إلى رجل يعرف بابن القصري [٢] ، ثم خمدت نارهم ثم نبغ منهم [٣] في أيام المأمون رجل فاحتال، فلم تنفذ حيلته، ثم تناصروا في أيام المعتصم، وكاتبوا الأفشين، وهو رئيس الأعاجم، فمال إليهم، واجتمعوا مع بابك، ثم زاد جمعهم على ثلاثمائة ألف، فقتل المعتصم منهم ستين ألفا، وقتل الأفشين أيضا، ثم ركدت دولتهم، ثم نبغ منهم جماعة وفيهم رجل من ولد بهرام جور، وقصدوا إبطال الإسلام، ورد الدولة الفارسية، وأخذوا يحتالون في تضعيف قلوب المؤمنين، وأظهروا مذهب الإمامية، وبعضهم مذهب الفلاسفة، وجعل لهم رأس يعرف بعبد الله [٤] بن ميمون بن عمرو، ويقال: ابن ديصان القداح الأهوازي، وكان مشعبذا [٥] ممخرقا، وكان معظم مخرقته بإظهار الزهد والورع، وأن الأرض تطوى له، وكان يبعث خواص أصحابه إلى الأطراف معهم طيور [٦] ، ويأمرهم أن يكتبوا إليه الأخبار [٧] عن الأباعد، ثم يحدث الناس بذلك، فيقوى شبههم.

وكانوا يقولون: إن المتقدمين منهم يستخلفون عند الموت، وكلهم خلفاء مُحَمَّد بن إسماعيل [بن جعفر] [٨] الطالبي، وأن من الدعاة إلى الإمام معدا أبا تميم [٩] ، وإسماعيل أَبَاهُ [١٠] ، وهم المتغلبون على بلاد المغرب، ومن استجاب لهم عرفوه أنه إن

---

[١] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.
[٢] في الأصل: «يعرف بالقصري» .
[٣] في ك: «نبغ لهم في أيام» .
وفي ت: «ثم نبغ في أيام المأمون رجل لهم» .
[٤] في ك: «بعبيد الله» .
[٥] في ك: «مشيدا» .
[٦] في ك: «طير» .
[٧] في ك: «إليه بالأخبار» . وفي ت: «له الأخبار» .
[٨] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.
[٩] في ك: «معد بن تميم» .
[١٠] في ك: «وابنه إسماعيل» .