كتاب المنتظم في تاريخ الملوك والأمم

ذكر الأحداث المتعلقة بالفرس - فصل - ج: 2 - ص: 99

متوالية، فحثهم عَلَى لزوم الطاعة، وأعلمهم [أن] [١] بنيته التوسعة عليهم، وإيصال الخير إليهم، وأنهم إن زالوا عَنِ الاستقامة نالهم من غلظته أكثر مما كان نالهم من أبيه، وأن أباه كان افتتح أمرهم باللين والمعدلة [٢] ، فجحدوا ذلك [أو من جحده منهم] [٣] فأصاره [٤] ذلك إِلَى الغلظة، ثم رفع عَنِ الناس الخراج ثلاث سنين شكرا لما لقي من النصر عَلَى الأعداء، وقسم فِي الفقراء والمساكين مالا عظيما، وَفِي أهل [٥] البيوتات وأصحاب [٦] الأحساب عشرين ألف [ألف] [٧] درهم.

وقد كان بهرام حين أفضى له الملك أمر أن يرفع عَنْ أهل الخراج البقايا التي بقيت عليهم من الخراج، فأعلم أن ذلك سبعون ألف ألف درهم، فأمر بتركها وترك ثلث خراج [٨] السنة التي ولي فيها [٩] .

ودخل بهرام أرض الهند [متنكرا] [١٠] فمكث فيها حينا، فبلغه أن فِي ناحية من أرضهم فيلا قد قطع السبل [١١] ، وقتل [١٢] ناسا كثيرا، فسأل عَنْ مكانه فدل عَلَيْهِ. ليقتله، فانتهى [١٣] ذلك إِلَى ملكهم، فدعا به، وأرسل معه رسولا يخبره بخبره، فلما انتهى بهرام والرسول إِلَى الأجمة التي فيها الفيل، رقي الرسول إِلَى شجرة لينظر إِلَى صنيع بهرام بالفيل [١٤] ، [فصاح بهرام بالفيل] [١٥] فخرج مزبدا، فرماه رمية وقعت بين عينيه، ووقذه

---

[١] ما بين المعقوفتين: سقط من الأصل، ت وأثبتناه من الطبري ٢/ ٧٧.
[٢] في الأصل: «والعدرة» .
[٣] ما بين المعقوفتين: سقط من الأصل، وأثبتناه من ت، والطبري ٢/ ٧٧.
[٤] في ت: «فصار» .
[٥] «أهل» ليست في ت ولا في الطبري.
[٦] في ت، والطبري ٢/ ٧٧: «وذوي الأحساب» .
[٧] ما بين المعقوفتين: سقط من الأصل، وأثبتناه من ت والطبري.
[٨] في ت: «الخراج» .
[٩] تاريخ الطبري ٢/ ٧٨.
[١٠] ما بين المعقوفتين: سقط من الأصل.
[١١] في الأصل: «السبيل» وما أثبتناه من ت والطبري ٢/ ٧٨.
[١٢] في ت: «ونقل» .
[١٣] في الأصل: «فأنهي» .
[١٤] «بالفيل» سقطت من ت.
[١٥] ما بين المعقوفتين: سقط من الأصل، وأثبتناه من ت. وفي الطبري ٢/ ٧٨: «فصاح به فخرج» .