كتاب تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت تدمري

جمادى الآخرة - [وفاة الإمام الزاهد تقي الدين إبراهيم بن علي الواسطي] - ج: 2 - ص: 326

الإمام، القدوة، الزاهد، العابد، شيخ الإسلام، تقيّ الدين، أبو إسحاق، إبراهيم بن علي بن أحمد بن فضل الواسطي (١)، الحنبلي، وصلّي عليه بكرة السبت، ودفن بتربة الشيخ موفّق الدين، رحمهما الله تعالى، وحضر الجنازة القضاة والصاحب ابن السلعوس والأمراء والأعيان.

وكان قد تفرّد بعلوّ الإسناد وكثرة الروايات والعبادة، لم يخلّف مثله.

ومولده سنة اثنتين وستماية.

وتفقّه، ورحل إلى بغداد في طلب العلم وسماع الحديث، فسمع بها وبطريقها، ودرّس بالمدرسة الصاحبية نحوا من عشرين سنة. ومن شيوخه بدمشق: ابن الحرستاني، وابن البنّا، وابن ملاعب، وابن الجلاجل، والشمس العطار السلمي، وموسى بن عبد القادر، والشيخ موفّق الدين ابن قدامة، وابن أبي لقمة، والمجد القزويني، وابن البنّ، وابن صصرى، وابن صبّاح.

ومن شيوخه في الرحلة: الشيخ عبد الرحمن بن علوان بحلب، وأحمد بن سلامة النجار بحرّان، ومحمود بن أبي العزّ بن الشطيطي بالموصل. وببغداد: / ٢٠٢ أ/الفتح بن عبد السلام، وابن الجواليقي، وعبد السلام بن سكينة، وابن قنيدة، والداهري، والسهروردي، وعمر بن كرم، وأبو منصور بن قفيحة، وأبو هريرة ابن الوسطاني، وأبو الرضا بن عصيّة، وأبو المحاسن محمد بن هبة الله الدينوري المزابني، وأبو نصر أحمد بن الحسين النرسي، والحسن بن الزبيدي، وأخوه، وزكريّا العلبي، وابن اللتّي، وعبد الرحمن بن صيلا، وابن بورندار (٢)، وابن روزبه.

وأجاز له جماعة من أصبهان، منهم: أسعد بن روح، وعائشة بنت معمر بن الفاخر، وزاهر الثقفي، وعبد اللطيف الخوارزمي، وابن الجنيد المؤدّب، ومن بغداد:

---

(١) انظر عن (الواسطي) في: تالي كتاب وفيات الأعيان ١٠ رقم ١٤، وذيل مرآة الزمان ٤/ورقة ٦٨ - ٧٢، وتاريخ حوادث الزمان ١/ ١٦٩،١٧٠ رقم ٧٩، والعبر ٥/ ٣٧٥، ودول الإسلام ٢/ ١٤٨، وتاريخ الإسلام (٦٩٢ هـ‍.) ص ١٤٨ - ١٥٠ رقم ١٠٠، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٤٧٧، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٨٩، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٨٠، والمعين في طبقات المحدّثين ٢٢٠ رقم ٢٢٨٥، والمعجم المختص ٥٩،٦٠ رقم ٦٦، ومعجم شيوخ الذهبي ١١٣،١١٤ رقم ١٤٢، والذيل على طبقات الحنابلة ٢/ ٣٢٩، ومختصره ٨٦، ومرآة الجنان ٤/ ٢٢١، والمنهج الأحمد ٤٠٥، والبداية والنهاية ١٣/ ٣٣٣، ودرّة الأسلاك ١/ورقة ١١٧، وتذكرة النبيه ١/ ١٦٢، والوافي بالوفيات ٦/ ٦٦ رقم ٢٥٠٥، وعيون التواريخ ٢٣/ ١٣٨، و ١٣٩، وعقد الجمان (٣) ١٩٤،١٩٥، والمنهل الصافي ١/ ١٢٢ رقم ٣٥٧، والدليل الشافي ١/ ٢٣ رقم ٥٦، والمقصد الأرشد، رقم ٢، والدرّ المنضد ١/ ٤٣٥ رقم ١١٥٨، والدارس ٢/ ٨٣، وشذرات الذهب ٥/ ٤٢٩.
(٢) في تاريخ الإسلام ١٤٩ «بورنداز»، وفي المعجم المختص ٥٩ «نورنداز».