(٢) غير مقروءة في الأصل. وما أثبتناه من: نثر الجمان.(٣) انظر عن (ابن رزين) في: مشيخة قاضي القضاة ابن جماعة ٢/ ٤٨٨ - ٤٩٠ رقم ٥٧٠، وزبدة الفكرة ٢١٥، وذيل مرآة الزمان ٤/ ١٢٤ (المخطوط) ٣/ورقة ٣٧٤،٣٧٥، وتاريخ حوادث الزمان لابن الجزري (مخطوط غوطا ١٥٦١) ورقة ٢٤ ب، وتاريخ الإسلام (٦٨٠ هـ.) ص ٣٦٥ - ٣٦٧ رقم ٥٣٩، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٧٠، ودول الإسلام ٢/ ١٨٤، والعبر ٥/ ٣٣١، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٨٣، والمعين في طبقات المحدّثين ٢١٦ رقم ٢٢٥٠، وتذكرة الحفّاظ ٤/ ١٤١٦٥، وطبقات الشافعية للإسنوي، رقم ٥٤٨، وطبقات الشافعية الكبرى ٥/ ١٩ (٨/ ٤٦)، والوافي بالوفيات ٣/ ١٨،١٩ رقم ٨٧٩، ومرآة الجنان ٤/ ١٩٢،١٩٣، والبداية والنهاية ١٣/ ٢٩٨،٢٩٩، وتذكرة النبيه ١/ ٦٥، وتاريخ حوادث الزمان لابن الجزري (مخطوط غوطا ١٥٦١) ورقة ٢٤ ب، ونثر الجمان ٣/ورقة ١٧٩، وتاريخ ابن الفرات ٧/ ٢٤٣، وعيون التواريخ ٢١/ ٢٩٦،٢٩٧، والعقد المذهب ١٧٠،١٧١ رقم ٤١٧، وذيل التقييد ١/ ١١٨ رقم ١٦٦، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٢/ ٤٧٨،٤٧٩ رقم ٤٤٩، والسلوك ج ١ ق ٣/ ٧٠٤، والمقفّى الكبير ٥/ ٥٧٩ رقم ٢١٢٢، والنجوم الزاهرة ٧/ ٣٥٠، والدليل الشافي ٢/ ٦١٦، وتاريخ الخلفاء ٤٨٤، وحسن المحاضرة ١/ ٤١٧ و ٢/ ١٦٧، وطبقات المفسّرين للداوودي ٢/ ١٣٨، وكشف الظنون ٤٣٨،١٢١٨، وشذرات الذهب ٥/ ٣٦٨، وهدية العارفين ٢/ ١٣٣، وديوان الإسلام ٢/ ١٨٤، ومجلة النصاب، ورقة ٢٤ ب.(٤) هنا خرم في المخطوط مقدار ثلاث كلمات.(٥) هنا خرم في المخطوط مقدار ثلاث كلمات.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute