(٢) ما بين القوسين ليس في رسالة عفيان ١٨٧ رقم ٢٨٠، والموجود فيها فقط: «وله شعر». (٣) انظر عن (جاغان) في: نهاية الأرب ٣١/ ٤٠٩، وتاريخ الإسلام ٣٩٦، والعبر ٥/ ٣٩٦ وفيه «جاعان» بالعين المهملة، وأعيان العصر ٢/ ١٥٠ رقم ٥٣٣، والوافي بالوفيات ١١/ ٣٩، والمقفّى الكبير ٣/ ١٠ رقم ١٠٥٠، وعقد الجمان (٤) ١١٧، وشذرات الذهب ٥/ ٤٤٦. (٤) لم يذكره غير البرزالي. (٥) انظر عن (ابن النحاس) في: ذيل مرآة الزمان ٣/ورقة ٣٦٨، والمعجم المختص ٧٦ رقم ٨٩، والإشارة إلى وفيات الأعيان ٣٨٦، والعبر ٥/ ٣٩٦، والإعلام بوفيات الأعلام ٣٩٣، ومعجم شيوخ الذهبي ١٤٨،١٤٩ رقم ١٩٢، وتاريخ الإسلام ٣٩٥ رقم ٦٠٣، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٤٨٨، وأعيان العصر ١/ ٦٧٢،٦٧٣ رقم ٣٨٠، والوافي بالوفيات ١٠/ ٣٦، وذيل التقييد ١/ ٤٨٣ رقم ٩٤٤، والمقفى الكبير ٢/ ٣٧٧ رقم ٨٩٤، وعقد الجمان (٤) ١٠٤، والنجوم الزاهرة ٨/ ١٩٤، والمنهل الصافي ٣/ ٢٢٤،٢٢٥ رقم ٦٣٠، والدليل الشافي ١/ ١٧٧ و ١٧٨ رقم ٦٢٩، وشذرات الذهب ٥/ ٤٤٥، والدارس ١/ ٥٧١، وأعيان الشيعة ١/ ١٥٨.