كتاب تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت تدمري

صفر - [وفاة فتح الدين الزملكاني] - ج: 3 - ص: 16

إلى مجالس الحديث والقراءة. وكان أسمع أولاده كثيرا، وسمع معهم.

وكتب عنه الشيخ شرف الدين الدمياطي شعرا لأجل موافقة اسمه لاسمه، فإنّه جمع من اسمه عبد المؤمن.

[وفاة فتح الدين الزّملكاني]

٢١ - وتوفّي الشيخ الأمين، العدل الفقيه، الفاضل، فتح الدين، أبو العباس أحمد بن الشيخ الإمام العلاّمة، كمال الدين عبد الواحد بن عبد الكريم بن خلف الأنصاريّ، الزّملكاني (١)، ظهر يوم الإثنين ثالث عشر صفر بدمشق.

/٤ أ/دفن عصر النهار بمقابر الصوفية عند والده وأخيه الشيخ علاء الدين.

وحدّث عن خطيب مردا، والبكريّ، وابن عبد الدائم، وغيرهم.

ومولده يوم الثلاثاء سابع عشري جمادى الآخرة سنة خمس وأربعين وستماية.

سمعت عليه خمسة عشر جزءا (٢).

[وفاة بهاء الدين السّبتي]

٢٢ - وتوفّي بهاء الدين، محمد بن محمد بن يوسف السّبتيّ (٣)، جابي دار الحديث الأشرفية، ليلة الثلاثاء رابع عشر صفر.

ودفن بمقابر باب الصغير.

سمع من ابن أبي اليسر، ومحمد بن النشبي (٤)، والعماد داود الحموي (٥)، والشيخ شهاب الدين أبي شامة (٦).

ولم يحدّث.

---

(١) انظر عن (الزملكاني) في: تاريخ الإسلام ٤٣٣ رقم ٦٨٩، وأعيان العصر ١/ ٢٧٨ رقم ١٣٤ وفيه قال محققّوه بالحاشية: «لم نقف على ترجمة له»، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٣/ ٢١ رقم ٤٦١، ومعجم المؤلفين ١/ ٣٠٥.
(٢) أضاف الذهبي إلى ترجمة الزملكاني: «وشرع في تاريخ كبير على نمط تاريخ القاضي شمس الدين ابن خلّكان، ولو كمل لجاء في ثلاثين مجلّدا، وعمل فيه إلى حرف الجيم، في نحو ثلاث مجلّدات». (تاريخ الإسلام ٤٣٤).
(٣) لم يذكره غير البرزالي.
(٤) في رسالة عفيان ١٠٤ «محمد بن أبي النشبي» بإقحام «أبي» على الأصول، وهي ليست فيه. و «النشبي»: بنون مضمومة، ثم شين معجمة ساكنة، ثم موحّدة مكسورة. من ولد نشبة بن ربيع، بطن من تيم الرباب. (توضيح المشتبه ٥/ ٢٦).
(٥) في رسالة عفيان ١٠٤ «العماد داود، وابن الحموي»، وهذا غلط.
(٦) هو المؤرّخ الذي قفّى البرزالي كتابه عليه. توفي سنة ٦٦٥ هـ‍.