كتاب تاريخ البرزالي المقتفي لتاريخ أبي شامة - ت تدمري

جمادى الأولى - [النداء بالجهاد أو السفر] - ج: 3 - ص: 135

وتعذّرت عليهم المرافق والوصول إليها، وكانوا في شدّة شديدة (١).

[[النداء بالجهاد أو السفر]]

وأصبح يوم الأحد عاشر جمادى الأولى نودي بكرة النهار كما نودي بالأمس أنّ من قصده الجهاد يتهيّأ له، ومن هو عاجز عن ذلك فليسافر من البلد وينجو بنفسه وأهله.

واستمرّ الناس في الخروج من دمشق، وبعض من دخل القلعة اشتدّ عليه الأمر، فأخرج أهله وسافر بهم، ورأى أنّ السفر فيه من النجاة والراحة ما ليس في القلعة (٢).

[[وفاة حسن الكردي]]

٢٨٥ - ومات في يوم الإثنين الرابع من جمادى الأولى الشيخ حسن الكردي (٣) داخل باب الصغير، وصلّي عليه بجامع جرّاح، ودفن بمقابر باب الصغير.

وكان شيخا معمّرا جاوز الماية، صالحا، متعبّدا، له كرامات وأحوال وأخبار، وكان مقيما بالشاغور بحاكورة له في بستان، وكان يزرع بها القنّبيط والفجل والبقولات، ويفتح عليه في السنة بغلّة، فكان يطعم ذلك كلّ من يدخل عليه.

وذكر أنه حين موته اغتسل وأخذ من شعره واستقبل القبلة، وركع ركعات، ومات، رحمه الله تعالى.

[سفر بقيّة الأكابر من الشام]

وسافر من بقي من الأكابر بدمشق في هذه الرجفة العظيمة، فتوجّه قاضي القضاة الخطيب بدر الدين، وقاضي القضاة شمس الدين الحنفي، وقاضي القضاة نجم الدين ابن صصرى، وشرف الدين ابن القلانسي، وولده، في يوم الإثنين حادي عشر جمادى الأولى. وقبلهم بليلة: الشيخ وجيه الدين ابن منجّا (٤).

[[الأخبار عن وصول التتار]]

ووصلت الأخبار أنّ التتار صفّوا ميمنة وميسرة بحلب في رابع جمادى الأولى، وقصدوا جهة القبلة.

---

(١) خبر الاحتماء بالقلعة في: العبر ٥/ ٤٠٩، وتاريخ الإسلام ١٠٢، والبداية والنهاية ١٤/ ١٦، والسلوك ج ١ ق ٣/ ٩٠٩.
(٢) خبر النداء بالجهاد في المصادر السابقة.
(٣) انظر عن (حسن الكردي) في: ذيل مرآة الزمان ٤/ورقة ٤١٧،٤١٨، وتاريخ الإسلام ٤٧٣ رقم ٧٧٤، وأعيان العصر ٢/ ٢٥٧، رقم ٥٩١، والوافي بالوفيات ٢ - /٣١٣ رقم ٢٨٥، وعقد الجمان (٤) ١٤٧، والمنهل الصافي ٥/ ١٤٦ رقم ٩٣٧ وفيه «مات سنة ست وسبعمائة» وهو غلط، والدليل الشافي ١/ ٢٧٢ رقم ٩٣٥.
(٤) خبر السفر في: دول الإسلام ٢٠٥، وتاريخ الإسلام ١٠٢، والبداية والنهاية ١٤/ ١٦.